[적어보자] #5774 불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 19권
불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 19권 불설제개장보살소문경 제19권서천 법호 한역김달진 번역“다시 선남자여, 보살이 만약 다음의 열 가지 법을 수행한다면, 곧 네 가지 거둬주는 법[四攝法]을 잘 알아 행할 수 있으리니, 이른바 그 열 가지 법이란 무엇인가? 첫째 이로운 보시를 실천하여 중생들을 거둬 교화하고, 둘째 안락한 보시를 실천하며, 셋째 다함이 없는 보시를 실천하고, 넷째 이로운 말을 하며, 다섯째 뜻대로[如義]를 말하고, 여섯째 법대로[如法]를 말하며, 일곱째 이치대로를 말하고, 여덟째 이로운 실천을 일으키며, 아홉째 재물을 함께하여 이로운 일을 실천하고, 열째 그 생명을 구제하는 데에 수용하는 일들을 함께하여 이익됨을 실천해 중생들을 거둬 교화하는 것이니라.선남자여, 이로운 보시란 바..
2025. 3. 27.
[적어보자] #5773 불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 18권
불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 18권 불설제개장보살소문경 제18권서천 법호 한역김달진 번역“다시 선남자여, 보살이 만약 다음의 열 가지 법을 수행한다면 곧 맑고 깨끗한 생명을 얻으리니, 이른바 그 열 가지 법이란 무엇인가? 첫째 아양을 부려가면서 이익 구하는 것을 완전히 없애고, 둘째 이익을 위해 그 모습을 꾸며서 나타내는 것을 완전히 없애며, 셋째 이익을 위해 헛된 말로써 충격하거나 유인하는 것을 완전히 없애고, 넷째 나쁜 짓을 해가면서 이익 구하는 것을 완전히 없애며, 다섯째 법 아닌 이익을 완전히 없애고, 여섯째 부정한 이익을 완전히 없애며, 일곱째 이익에 탐착(耽著)하지 않고, 여덟째 이익에 염애(染愛)하지 않으며, 아홉째 이익을 위해 마음에 열뇌(熱惱)를 내지 않고, 열째 법다운 이익..
2025. 3. 27.
[적어보자] #5772 불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 17권
불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 17권 불설제개장보살소문경 제17권서천 법호 한역김달진 번역“다시 선남자여, 보살이 만약 다음의 열 가지 법을 수행한다면 곧 뛰어난 진리를 잘 알리니, 이른바 그 열 가지 법이란 무엇인가? 첫째 나지 않는 법을 성취하기 때문이고, 둘째 사라지지 않는 법을 성취하기 때문이며, 셋째 무너지지 않는 법을 성취하기 때문이고, 넷째 나가지도 않고 들어오지도 않는 법을 성취하기 때문이며, 다섯째 언어의 경계를 초월한 법을 성취하기 때문이고, 여섯째 말이 없는 법을 성취하기 때문이며, 일곱째 희론(戱論)이 없는 법을 성취하기 때문이고, 여덟째 말할 수 없는 법을 성취하기 때문이며, 아홉째 적정(寂靜)한 법을 성취하기 때문이고, 열째 성자(聖者)의 법을 성취하기 때문이니라.왜냐..
2025. 3. 27.
[적어보자] #5768 불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 13권
불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 13권 불설제개장보살소문경 제13권서천 법호 한역김달진 번역“다시 선남자여, 보살이 만약 다음의 열 가지 법을 수행한다면 항상 묘한 선정[等引]1)에 머무는 마음을 얻으리니, 이른바 그 열 가지 법이란 무엇인가? 첫째 몸의 생각 두는 곳[身念處]을 잘 실천하고, 둘째 느낌의 생각 두는 곳[受念處]을 잘 실천하며, 셋째 마음의 생각 두는 곳[心念處]을 잘 실천하고, 넷째 법의 생각 두는 곳[法念處]을 잘 실천하며, 다섯째 경계의 생각 두는 곳을 잘 실천하고, 여섯째 고요함의 생각 두는 곳을 잘 실천하며, 일곱째 도시ㆍ성읍ㆍ촌락의 생각 두는 곳을 잘 실천하고, 여덟째 명예와 이익 따위 일의 생각 두는 곳을 잘 실천하며, 아홉째 여래가 시설한 학문(學門)에의 생각 두는..
2025. 3. 26.
[적어보자] #5767 불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 12권
불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 12권 불설제개장보살소문경 제12권서천 법호 한역김달진 번역“다시 선남자여, 보살이 만약 다음의 열 가지 법을 수행한다면, 능히 여덟 가지 고난[八難]을 없애리니, 이른바 이 열 가지 법이란 무엇인가? 첫째 옳지 못한 업을 없애고, 둘째 여래께서 세워 금지하신 계율을 어기지 않으며, 셋째 간탐을 완전히 없애고, 넷째 과거 부처님들께 뭇 공덕의 뿌리를 심으며, 다섯째 부지런히 복된 실천을 닦고, 여섯째 지혜를 두루 갖추며, 일곱째 방편을 잘 해득하고, 여덟째 뛰어난 바람[願]을 두루 갖추며, 아홉째 염환(厭患)을 많이 일으키고, 열째 부지런한 정진을 내는 것이니라.선남자여, 보살은 옳지 못한 업을 짓지 않기 때문에 지옥에 떨어지지 않는 것이니라. 설혹 지옥에 태어나..
2025. 3. 26.
[적어보자] #5765 불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 10권
불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 10권 불설제개장보살소문경 제10권서천 법호 한역김달진 번역“다시 선남자여, 보살이 만약 다음 열 가지 법을 수행한다면, 곧 큰 바다와 같으리니, 이른바 그 열 가지 법이란 무엇인가? 첫째 큰 보배 덩어리가 되고, 둘째 깊어서 밑까지 통하기가 어려우며, 셋째 넓고 크기가 한량없고, 넷째 차츰차츰 깊어가며, 다섯째 죽은 시체를 묵히지 않고, 여섯째 다 동일한 맛이며, 일곱째 온갖 흐름을 용납해 받아들이고, 여덟째 조수가 때를 잃지 않으며, 아홉째 수족(水族)이 다 의지하고, 열째 끝남이 없는 것이니라.”선남자여, 보살이 큰 보배 덩어리가 된다는 것은 무엇인가? 마치 큰 바다가 온갖 보물을 널리 쌓음으로 해서 남섬부주 가운데의 일체 인민들이 다 그 보물을 채취하되 다..
2025. 3. 25.
[적어보자] #5764 불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 9권
불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 9권 불설제개장보살소문경 제9권서천 법호 한역김달진 번역“다시 선남자여, 보살이 만약 다음의 열 가지 법을 수행한다면, 곧 해[日]처럼 될 수 있으리니, 그 열 가지란 무엇인가? 첫째 무명의 어두움을 깨뜨리고, 둘째 일체를 다 피어나게 하며, 셋째 널리 시방으로 하여금 다 포근하게 하고, 넷째 모든 선한 법을 일으키며, 다섯째 번뇌를 다 소멸해 없애고, 여섯째 광명의 비춤을 일으키며, 일곱째 모든 사악한 외도들을 제압하고, 여덟째 높고 낮은 데를 다 나타내며, 아홉째 모든 사업을 성취하고, 열째 선한 사람들을 즐겁게 하는 것이니라.선남자여, 보살이 무명의 어두움을 깨뜨린다는 것은 무엇인가? 마치 해가 처음 떠오를 때 일체 무명의 어두움을 다 깨뜨리는 것처럼, 보살..
2025. 3. 25.
[적어보자] #5763 불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 8권
불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 8권 불설제개장보살소문경 제8권서천 법호 한역김달진 번역“다시 여래의 열여덟 가지 함께하지 않는 법이란 무엇인가? 이른바 첫째 여래의 몸은 게으름이 없고, 둘째 말씀은 갑작스러움이 없으며, 셋째 기억을 잊어버림이 없고, 넷째 안정되지 않은 마음이 없으며, 다섯째 갖가지 생각이 없고, 여섯째 알면서도 버리지 않는 마음이 없으며, 일곱째 의욕이 감소됨이 없고, 여덟째 정신이 감소됨이 없고, 아홉째 기억이 감소됨이 없고, 열째 선정이 감소됨이 없으며, 열한째 지혜가 감소됨이 없고, 열두째 해탈 또는 해탈지견(解脫知見)이 감소됨이 없다.열셋째 과거세에 집착이 없고 장애가 없는 그 지견(知見)과 따라 움직이고, 열넷째 미래세에 집착이 없고 장애가 없는 그 지견과 따라 움직..
2025. 3. 25.
[적어보자] #5761 불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 6권
불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 6권 불설제개장보살소문경 제6권서천 법호 한역김달진 번역“다시 선남자여, 보살이 만약 다음의 열 가지 법을 수행한다면 곧 모든 지혜를 두루 갖출 수 있으리니, 그 열 가지 법이란 무엇인가. 첫째 사람이 내가 없다[無我]는 지혜이고, 둘째 법이 무아하다는 지혜며, 셋째 곳과 때가 없는 지혜이고, 넷째 선정의 경계를 아는 지혜이며, 다섯째 가지(加持)하는 지혜이고, 여섯째 파괴하지 않는 지혜이며, 일곱째 중생들의 모든 행을 잘 관찰하는 지혜이고, 여덟째 생각을 내려 함이 없는 지혜이며, 아홉째 일체 법상(法相)을 잘 해득하는 지혜이고, 열째 세간을 벗어나는 지혜이니라.선남자여, 사람이 내가 없다는 지혜는 무엇인가? 이를테면 보살이 모든 쌓임[蘊]이 생겨나는 것과 모..
2025. 3. 25.
[적어보자] #5759 불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 4권
불설제개장보살소문경(佛說除蓋障菩薩所問經) 4권 불설제개장보살소문경 제4권서천 법호 한역김달진 번역“다시 선남자여, 보살이 만약 다음의 열 가지 법을 수행한다면 곧 선정을 두루 갖출 수 있으리니, 그 열 가지란 무엇인가. 첫째 복덕을 널리 모으고, 둘째 염환(厭患)을 많이 내며, 셋째 정진을 일으키고, 넷째 다문(多聞)을 갖추며, 다섯째 뒤바뀜 없는 가르침으로써 부지런히 수습(修習)을 행하고, 여섯째 바른 법을 따라 행하며, 일곱째 근성(根性)이 밝고도 영리하고, 여덟째 순수한 착한 마음을 갖추며, 아홉째 지관(止觀)을 잘 깨닫고, 열째 선정의 상(相)에 집착하지 않는 것이니라.복덕을 널리 모은다는 것은 무엇인가? 이를테면 보살이 대승의 법 가운데 오래도록 선근을 쌓아 저 태어날 때마다 계행을 잘 닦음으로..
2025. 3. 24.
