[적어보자] #660 불교(경률이상 1권 6편 / 經律異相)

 

통합대장경 경률이상(經律異相) 1권 6편

 

양(梁) 사문 승민(僧旻)ㆍ보창(寶唱) 등 편집

 

⑪ 무량정천(無量淨天)

무량정천도 대략 앞 하늘과 같다.『장아함경』 제20권에 나온다. 「의품」에 이르기를 “중간방편으로 이 하늘에 난다”고 하였다.

 

⑫ 변정천(遍淨天)

변정천범어(梵語)로 위세(韋細)이다. 「의품』에서는 “상등방편으로 이 하늘에 난다”고 하였다.은 왕 이름이 정지(淨地)이며, 네 팔로 소라고둥[貝]을 잡고 수레바퀴를 지니며 금시조(金翅鳥)를 탄다. 3선(禪)의 통상 명칭은 변정, 또는 수타근(首陀斤)이라고 한다. 궁전이 있는데 광음 궁전에서 유순의

 

갑절 떨어져 있다.『장아함경』 제20권에 나오며, 또 『누탄경』과 『대지론』에도 나온다.

 

⑬ 엄식천(嚴飾天)

엄식천은 선열로써 밥을 삼으며, 수명은 4만 겁이로되 혹은 그보다 덜 사는 이도 있다.『장아함경』 제20권에 나온다.

 

⑭ 소엄식천(少嚴飾天)

소엄식천은 대략 앞 하늘과 같다.『장아함경』 제20권에 나온다.

 

⑮ 무량엄식천(無量嚴飾天)

무량엄식천도 대략 앞 하늘과 같다.『장아함경』 제20권에 나온다.

 

⑯ 엄식과실천(嚴飾果實天)

엄식과실천의 왕 이름은 법화광(法華光)이다. 4선(禪)의 통상 명칭은 과실(果實)이며 궁전이 있는데, 변정 궁전에서 유순의 갑절 떨어져 있다.『장아함경』 제20권에 나오며, 또『화엄경』에도 나온다.

 

⑰ 무상천(無想天)

무상천『누탄경』에서는 무인상천(無人想天)이라고 한다.은 선열로써 밥을 삼으며, 수명은 5백 겁이로되, 혹은 그보다 덜 사는 이도 있다. 마치 색계의 여러 가지와 같다. 광명은 과실천(果實天)보다 더 뛰어나며, 외도(外道)들은 열반이라고 생각한다.『장아함경』 제20권에 나온다.「의품」에서는 “생각想이 없어지면 무상천에 나며, 색음(色陰)과 행음(行陰)이 있을 뿐 조금이라도 생각 내는 데에 들면 바로 죽는다”고 하였다.

 

⑱ 불번천(不煩天)

불번천『장아함경』에서는 무조천(無造天)이라 하였고, 『누탄경』에서는 아비피천(阿比披天)이라 하였다.은 선열로써 밥을 삼으며, 수명은 천 겁이지만 혹은 그보다 덜 사는 이도 있다. 광명은 무상천보다 더 뛰어나다.『장아함경』제20권에 나온다.

 

⑲ 무열천(無熱天)

무열천은 키가 4천 유순이요 가냘프고 연약해서 땅에 붙어

 

자기 혼자 설 수 없으며, 만약 아래로 부처님을 뵈면 변하여 누추한 형상으로 된다. 선(禪)으로써 맛을 삼으며, 하늘의 수명은 2천 겁이지만 혹은 그보다 덜 사는 이도 있다. 광명은 불번천보다 더 뛰어나다.『장아함경』 제20권에 나온다.

 

⑳ 선견천(善見天)

선견천『화엄경』에서는 선견천(善見天)이라 하고, 『누탄경』에서는 수타전천(須陀栴天)이라 한다.은 키가 4천 유순이요, 역시 선열로써 밥을 삼으며 수명은 3천 겁『삼승명수경(三乘名數經)』에서는 수명이 4천 겁이라 한다.이지만 혹은 그보다 덜 사는 이도 있다. 광명은 무열천보다 더 뛰어나다.『장아함경』 제20권에 나온다.

 

대선견천(大善見天)

대선견천『화엄경』에서는 선견천(善見天)이라 하고, 『누탄경』에서는 수미전니(須彌旃尼)라고 한다.은 키가 8천 유순이요, 역시 선열로써 밥을 삼으며, 수명은 4천 겁『삼승명수경』에서는 8천 겁이라 한다.이지만 혹은 그보다 덜 사는 이도 있다. 광명은 선견천보다 더 뛰어나다.『장아함경』 제20권에 나온다.

 

색구경천(色究竟天)

색구경천『화엄경』에서는 같은데, 『누탄경』에서는 아가니타(阿迦膩吒)라 한다.은 키가 1만 6천 유순이요, 역시 선열로써 밥을 삼으며, 수명은 5천 겁『상승명수경』에서는 1만 6천 겁이라 한다.이지만 혹은 그보다 덜 사는 이도 있다. 이 다섯 하늘을 통틀어 정거천(淨居天)이라 하며, 모든 아나함(阿那含)이 사는 곳으로 광명이 가장 훌륭하다.『장아함경』 제20권에 나오며, 또 『누탄경』ㆍ 『화엄경』ㆍ『대지도론』에도 나온다.