[적어보자] #515 불교(개원석교록 17권 7편 / 開元釋敎錄)

 

통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 17권 7편

 

지승 지음

 

이식경(移識經) 2권수나라 때, 삼장 사나굴다(闍那崛多)의 번역이다.

제39회에 있다.이름을 고쳐서 「현호장자회(賢護長者會)」라고 한다.

미륵보살소문경(彌勒菩薩所問經) 1권원위(元魏)시대, 삼장 보리류지(菩提留支)의 번역이다.

제41회에 있다.이름을 고쳐서 「미륵문팔법회(彌勒問八法會)」라고 한다.

대보적경(大寶積經) 1권실역(失譯)이다.

제43회에 있다.이름을 고쳐서 「보명보살회(普明菩薩會)」라고 한다.

보량경(寶梁經) 2권북량(北涼) 시대, 사문 도공(道龔)의 번역이다.

제44회에 있다.

문수반야바라밀경(文殊般若波羅蜜經) 1권양(梁)나라 때, 삼장 만다라선(曼陀羅仙)의 번역이다. 혹은 2권이다.

제46회에 있다.반야부(般若部)에도 한 본이 겹쳐서 나와 있는데, 여기에서만 치우치게 제거할 수 없기 때문에 그 제목을 기록한다.

보계보살소문경(寶髻菩薩所問經) 2권또한 『보살정행경(菩薩淨行經)』이라고도 한다. 서진(西晋) 시대, 축법호(竺法護)의 번역이다.

제47회에 있다.

위 『밀적역사경(密迹力士經)』 이하의 합 23부 81권은 모두 『대보적경(大寶積經)』의 모든 회諸會의 구역(舊譯)이다. 삼장 보리류지가 범본(梵本)과 같은지 대조하여, 다시 거듭하여 번역하지 않고 곧장 회(會)의 차례에 편입시켰다. 이미 대부(大部)에 합쳐졌으므로, 그 밖의 다른 것은 삭제하였다.

삼률의경(三律儀經) 3권옛 『대방광삼계경(大方廣三戒經)』과 동본(同本)이다.

제1회에 있다.

무변장엄경(無邊莊嚴經) 4권

제2회에 있다.

무량수여래경(無量壽如來經) 2권옛 『대아미타경(大阿彌陀經)』 등과 동본이다.

제5회에 있다.

부동여래경(不動如來經) 2권옛 『아촉불국경(阿閦佛國經)』과 동본이다.

제6회에 있다.

피갑장엄경(被甲莊嚴經) 5권

제7회에 있다.

문수사리보문경(文殊師利普門經) 1권옛 『보문품경(普門品經)』과 동본이다.

제10회에 있다.

출현광명경(出現光明經) 5권

제11회에 있다.

불위아난설처태경(佛爲阿難說處胎經) 2권옛 『포태경(胞胎經)』과 동본이다.

제13회에 있다.

무진복장경(無盡伏藏經) 2권

제20회에 있다.

수환사발타라기경(授幻師跋羅記經) 1권옛 『환사인현경(幻士仁賢經)』과 동본이다.

제21회에 있다.

대신변경(大神變經) 2권

제22회에 있다.

우파리문경(優波離問經) 1권옛 『결정비니경(決定毗尼經)』과 동본이다.

제24회에 있다.

발승지락경(發勝志樂經) 2권옛 『발각정심경(發覺淨心經)』과 동본이다.

제25회에 있다.

선순보살경(善順菩薩經) 1권

제27회에 있다.

근수장자경(勤授長者經) 1권

제28회에 있다.

우타연왕경(優陀延王經) 1권옛 『우전왕경(優塡王經)』과 동본이다.

제29회에 있다.

묘혜동녀경(妙慧童女經) 1권옛 『수마제경(須摩提經)』과 동본이다.

제30회에 있다.

항하상우바이경(恒河上優婆夷經) 1권

제31회에 있다.

공덕보화부보살경(功德寶花敷菩薩經) 1권

제34회에 있다.

선덕천자경(善德天子經) 1권옛 『문수부사의경계경(文殊不思議境界經)』과 동본이다.

제35회에 있다.

아사세왕태자경(阿闍世王太子經) 1권옛 『태자쇄호경(太子刷護經)』 등과 동본이다.

제37회에 있다.

정신동녀경(淨信童女經) 1권

제40회에 있다.

미륵보살소문경(彌勒菩薩所問經) 1권옛 『미륵소문본원경(彌勒所問本願經)』과 동본이다.

제42회에 있다.

무진혜보살경(無盡慧菩薩經) 1권

제45회에 있다.

승만부인경(勝鬘夫人經) 1권옛 『승만경(勝鬘經)』과 동본이다.

제48회에 있다.

광박선인문경(廣博仙人問經) 1권옛 『비야사문경(毗耶娑問經)』과 동본이다.

제49회에 있다.

이상 『삼률의경(三律儀經)』 이하 합 26부 44권은 대당(大唐) 선천(先天) 2년(713)에 남인도(南印度) 삼장 사문 보리류지(菩提流志)당나라 말로는 각애(覺愛)라 한다.가 서숭복사(西崇福寺)에서 번역하였는데, 모두 이는 『보적경(寶積經)』의 회(會)이며, 대부(大部)에 편입되어 있다. 역시 베껴서 별부(別部)로 유행하게 되었는데, 근원(根源)을 알지 못할까봐 일부러 자세히 조목을 나누어 보였다.만약 신역과 구역을 서로 합하면 120권이 되며, 각각 따로 나누면 125권이 된다.