[적어보자] #422 불교(개원석교록 13권 10편 / 開元釋敎錄)

 

통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 13권 10편

 

지승(智昇)　지음

송성수 번역

 

후한(後漢) 시대 안식국 삼장 안세고의 번역이다.첫 번째 번역이다.

잡장경(雜藏經) 1권앞뒤의 경들과는 내용과 뜻이 조금 다르다.

동진(東晋) 시대 평양(平陽) 사문 석법현(釋法顯)의 번역이다.두 번째 번역이다.

아귀보응경(餓鬼報應經) 1권일명 『목련설지옥아귀인연경(目連說地獄餓鬼因緣經)』이라고도 한다.

실역(失譯)이다.지금은 『동진록(東晋錄)』에 들어 있다. 세 번째 번역이다.

위의 3경은 동본이역이다.전후 네 번의 번역이 있었는데, 한 본(本)은 궐본이다.

아난문사불길흉경(阿難問事佛吉凶經) 1권혹은 『아난문사경(阿難問事經)』이라고도 하며, 또한 『사불길흉경(事佛吉凶經)』이라고도 한다.

후한 시대 안식국 삼장 안세고의 번역이다.첫 번째 번역이다.

만법경(慢法經) 1권

서진(西晋) 사문 석법거(釋法炬)의 번역이다.두 번째 번역이며, 습유록에 편입되어 있다.

아난분별경(阿難分別經) 1권혹은 다만 『분별경(分別經)』이라고도 한다.

걸복진(乞伏秦)의 사문 석성견(釋聖堅)의 번역이다.세 번째 번역이다.

위의 3경은 동본이역이다.『만법경』은 새로 중역(重譯)된 것이다. 전후 네 번의 번역이 있었는데, 한 본(本)은 궐본이다.

오모자경(五母子經) 1권

오(吳)나라 때 월지(月支)국 우바새 지겸(支謙)의 번역이다.첫 번째 번역이다.

사미라경(沙彌羅經) 1권

『승우록(僧祐錄)』에서는 “『안공록[安公]』 관중이경(關中異經)에 들어 있다”라고 하였다.『삼진록(三秦錄)』에 있다. 두 번째 번역이다.

위의 2경은 동본이역이다.『사미라경』은 『대주록(大周錄)』에서 “담무참(曇無讒)의 번역이며, 『장방록(長房錄)』에 나온다”라고 하였다. 여기에 『장방록』을 찾아보았으나, 그 중 『주록(周錄)』에 없었다. 잘못이다.

옥야녀경(玉耶女經) 1권혹은 『옥야경(玉耶經)』이라고도 한다.

『승우록(僧祐錄)』에서는 “『안공록[安公]』 실역경(失譯經)에 들어 있다”라고 하였다.지금은 『서진록(西晋錄)』에 들어 있다. 처음 번역되어 나왔으며, 습유록에 편입되어 있다.

옥야경(玉耶經) 1권일명 『장자예불설자부무경경(長者詣佛說子婦無敬經)』이라고도 한다.

동진(東晋) 시대 서역 사문 축담무란(竺曇無蘭)의 번역이다.두 번째 번역이다.

아속달경(阿遬達經) 1권

송(宋)나라 때 천축 삼장 구나발타라(求那跋陀羅)의 번역이다.세 번째 번역이다.

위의 3경은 동본이역이다.

수행본기경(修行本起經) 2권일명 『숙행본기(宿行本起)』이라고도 한다.

후한(後漢) 시대 서역 사문 축대력(竺大力)이 강맹상(康孟詳)과 함께 번역하였다.세 번째 번역이다.

이상 16경 19권은 동질(同帙)이다.

태자서응본기경(太子瑞應本起經) 2권또한 『본기서응(本起瑞應)』이라고도 하고, 또한 다만 『서응본기(瑞應本起)』이라고도 한다.

오(吳)나라 때 월지국 우바새 지겸(支謙)의 번역이다.네 번째 번역이다.

과거현재인과경(過去現在因果經) 4권

송나라 때 천축국 삼장 구나발타라(求那跋陀羅)의 번역이다.여섯 번째 번역이다.

위의 3경은 동본이역이다.앞의 2경은 내용이 생략되어 갖추어지지 못하였다. 전후 여섯 번의 번역이 있었는데, 세 본(本)은 궐본이다.

법해경(法海經) 1권

서진(西晋) 사문 석법거(釋法炬)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다. 두 번째 번역이다.

해팔덕경(海八德經) 1권

요진(姚秦) 삼장 구마라집(鳩摩羅什)의 번역이다.『법상록(法上錄)』에 나온다. 세 번째 번역이며, 습유록에 편입되어 있다.

위의 2경은 동본이역이다.전후 세 번의 번역이 있었는데, 한 본(本)은 궐본이다.

사십이장경(四十二章經) 1권

후한 시대 천축 삼장 가섭마등(迦葉摩騰)이 축법란(竺法蘭)과 함께 번역하였다.첫 번째 번역이다. 두 번의 번역이 있었는데, 한 본(本)은 궐본이다.

내녀기역인연경(奈女耆域因緣經) 1권혹은 인연(因緣)이란 글자가 없다. 혹은 다만 『내녀경(奈女經)』이라고도 한다.

후한 시대 안식국 삼장 안세고(安世高)의 번역이다.첫 번째 번역이다. 두 번의 번역이 있었는데, 한 본은 궐본이다.

죄업응보교화지옥경(罪業應報敎化地獄經) 1권혹은 『지옥보응경(地獄報應經)』이라고도 한다.