[적어보자] #109 불교(개원석교록 2권 1편 / 開元釋敎錄)

 

통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 2권 1편

 

지승 지음

 

1. 총괄군경록 ②

 

1) 오손(吳孫) 시대

오손(吳孫)씨는 먼저 무창(武昌)에 도읍을 정했다가 뒤에는 도읍을 건업(建業)으로 옮겼다. 손권(孫權)시호(諡號)는 태조문황제(太祖文皇帝) 황무(黃武) 원년 임인(壬寅, 220)으로부터 손호(孫皓)시호가 없음 천기(天紀) 4년 경자(庚子, 280)에 이르기까지, 무릇 네 임금 59년을 지나는 동안 승려와 속인 5인이 역출한 경 등과 실역(失譯)된 경들을 합치면 총 189부 417권이다.그 중에서 61부 92권이 현재 있고, 128부 325권은 궐본이다.

 

오(吳)의 사문 유기난(維祇難)2부 6권 경집(經集)

사문 축율염(竺律炎)4부 6권 경집

우바새(優婆塞) 지겸(支謙)88부 118권 경률집(經律集)

사문 강승회(康僧會)7부 20권 경집

사문 지강량접(支彊梁接)1부 6권 경

위오양대제실역경(魏吳兩代諸失譯經)87부 261권

 

(1) 유기난(維祇難)

아차말보살경(阿差末菩薩經) 4권처음 번역되어 나왔다. 서진(西晋) 법호(法護)의 『아차말경(阿差末經)』과 『무진의경(無盡意經)』 등과는 모두 동본(同本)이다. 『오록』과 『별록』의 2록에 보인다.

법구경(法句經) 2권처음 번역되어 나왔다. 또한 『법구집(法句集)』이라고도 한다. 존자 법구(法救)가 지었으며, 축율염과 지겸이 함께 번역하였다. 『승우록』에 보인다. 『오록』에서는 “5권1)이다”라고 하였는데, 자세하지 않다.

이상은 2부 6권이다.『법구경』 2권은 현재에도 있고, 『아차말보살경』 4권은 궐본이다.

 

사문 유기난은 오(吳)나라 말로는 장애(障礙)라고 한다. 본래 인도 사람이다. 대대로 이도(異道)를 받들면서, 화사(火祠 : 불을 숭배하는 외도)를 숭상하였다. 당시 천축의 어떤 사문이 소승을 배우고 도술을 많이 행하였다. 먼 길을 다녀오다가 해가 지자 사문은 유기난의 집에서 묵어가려 하였으나, 유기난의 집에서는 이도를 섬기고 있었기 때문에 부처님의 제자를 시기하고 꺼려하였다. 그래서 문 밖 한데[露地]에서 자고 가도록 하였는데, 사문은 밤에 몰래 주술(呪術)2)을 써서 유기난의 집에서 섬기는 불을 순식간에 없어지게 하였다. 이에 온 집안 사람들이 모두 뛰쳐나와 사문에게 머리를 조아리며 집에 들어가 공양할 것을 청하였다.

사문은 주술로 불길을 다시 원래대로 회복시켜 놓았다. 유기난은 사문의 신통한 힘이 자기보다 나은 것을 보고나서 크게 불법을 믿고 좋아하는 마음이 생겼다. 그리하여 마침내 본래 섬기던 것을 버리고 출가하여 도를 닦고, 이 사문에게 의지하여 화상(和上)3)으로 삼았다. 삼장(三藏)을 수학하여 4아함[四含]4)을 매우 잘하였으며, 여러 나라를 돌아다니면서 교화하자 모두들 받들지 않는 사람이 없었다.

동반(同伴)인 축율염(竺律炎)과 함께 서역을 출발하여 강좌(江左)에 이르니, 때는 손권(孫權) 황무(黃武) 3년 갑진(甲辰, 224)이었다.

무창군(武昌郡)에서 축율염과 함께 『아차말보살경』 등 2부를 번역하였다. 그러나 유기난과 축율염은 아직 중국말을 잘 하지는 못했으므로, 범어를 번역할 때에 다 나타내지 못하기도 하였다. 그들의 뜻[志]은 본래의 의미를 살리는 데 있었으며, 표현은 꾸밈이 없이 순박하였다.

 

(2) 축율염(竺律炎)

마등가경(摩登伽經) 3권『법상록(法上錄)』에 보인다. 지겸(支謙)과 함께 번역하였다. 『사두간경(舍頭諫經)』과 같은 동본이다. 혹 2권이라고도 한다. 네 번째 번역되어 나왔다.

삼마갈경(三摩竭經) 1권처음 번역되어 나왔다. 『시흥록(始興錄)』에 보인다. 『분화단왕경(分惒檀王經)』과는 동본인데, 다르게 번역되어 나왔다. 일명 『수마제녀경(須摩提女經)』, 또는 『난국왕경(難國王經)』, 또는 『서화단왕경(恕惒檀王經)』이라고도 한다.

불의경(佛醫經) 1권지월(支越)과 함께 번역하였다. 이 경은 온전한 경전全典이 아니고, 대경(大經)을 요약하여 번역한 책이다. 혹은 『불의왕경(佛醫王經)』이라고도 한다. 『보창록(寶唱錄)』에 보인다.

범지경(梵志經) 1권『시흥록』에 보인다.

이상은 4부 6권이다.앞의 3부 5권은 현재 있고, 뒤의 1부 1권은 궐본이다.