[적어보자] #48 불교(갈마 22편 / 羯磨)

 

통합대장경 갈마(羯磨) 22편 [『담무덕율(曇無德律:四分律)』에서 나온 것임]

 

조위(曹魏) 안식사문(安息沙門) 담제(曇諦) 한역

주호찬 번역

 

6. 자자법(自恣法)

 

7) 이의여지공덕의인(以衣與持功德衣人)갈마문

 

“대덕 스님들은 들으십시오. 이 주처에 계시는 승가 대중은 분배할 수 있는 옷을 얻었습니다. 현전승물(現前僧物)이므로 마땅히 분배하고자 합니다. 만약에 승가가 때에 이르렀으면 승가 대중께서는 허락하시기 바랍니다. 승가에서는 이제 이 옷을 가져다가 비구 아무개에게 주고자 합니다. 이 비구 아무개는 마땅히 이웃을 가져다가 승가를 위하여 공덕의(功德衣)를 만들어서 이 주처에서 가지고 있어야 합니다. 이와 같이 아룁니다.”

“대덕 스님들은 들으십시오. 이 주처에 계시는 승가는 분배할 수 있는 옷을 얻었습니다. 현전승물이므로 마땅히 분배하고자 합니다. 승가에서는 이제 이 옷을 비구 아무개에게 주고자 합니다.

 

이 비구 아무개는 마땅히 이 옷을 가져다가 승가를 위하여 공덕의를 만들어서 이 주처에서 가지고 있어야 합니다. 어느 장로 스님이든지 승가에서 이 옷을 비구 아무개에게 주고 비구 아무개는 마땅히 이 옷을 가져다가 승가를 위하여 공덕의를 만들어 이 주처에서 가지고 있도록 하게 하는 일에 대하여 인정하시면 잠잠히 계시고, 인정하지 않으시면 말씀하십시오.

승가에서 이미 인정하셨으니, 이 옷을 비구 아무개에게 주고 이 비구 아무개는 마땅히 이 옷을 가져다가 승가를 위하여 공덕의를 만들어 이 주처에서 가지고 있도록 하는 일을 마칩니다. 왜냐 하면 승가 대중께서 인정하시어 잠잠히 계셨기 때문이니, 이 일은 이와 같이 지켜 나가도록 하겠습니다.”

 

8) 백승수공덕의법(白僧受功德衣法)

 

“대덕 스님들은 들으십시오. 오늘은 승가 대중이 공덕의를 받겠습니다. 만약에 승가가 때에 이르렀으면 승가 대중께서는 허락하시기 바랍니다. 승가에서는 이제 화합하여 공덕의를 받도록 하겠습니다. 이와 같이 아룁니다.”

 

9) 지공덕의인지의중승전설법(持功德衣人持衣衆僧前說法)

 

공덕의를 가로로 접고 길게 펴서 위에서부터 차례대로 손을 따라 손이 닿는 옷을 그 사람이 각각 잡고 나서 그 옷을 갖는다. 마땅히 이와 같이 말해야 한다.

“이 옷은 승가 대중이 마땅히 받아서 공덕의를 만들어야 할 옷입니다. 이 옷은 승가 대중이 이제 받아서 공덕의를 만들 것입니다. 이 옷은 승가 대중이 이미 받아서 공덕의를 만들었습니다.”이와 같이 세 번 말한다.

 

10) 착의자수공덕의법(捉衣者受功德衣法)

 

손에 옷을 잡은 사람은 차례대로 각자가 “받았습니다”라고 말한다. 마땅히 이와 같이 말해야 한다.

“받으신 분은 이미 잘 받았습니다. 이 가운데에 있는 공덕이라는 명칭은 저의 것입니다.”옷을 가진 자는 “그렇게 하십시오”라고 대답한다. 이와 같이 모두가 각자 받았다고 말하고 나서 다시 공덕의를 차례로 내려 보내어 손에 닿는 사람으로 하여금 그 옷을 잡게 한다. 받는 것을 말하는 법은 앞에서와 같다. 이렇게 하여 마친다.

 

11) 출공덕의백(出功德衣白)갈마법

 

“대덕 스님들은 들으십시오. 오늘은 승가 대중께 공덕의를 내드리겠습니다. 만약 승가가 때에 이르렀으면 승가 대중께서는 허락하시기 바랍니다. 승가에서는 이제 화합하여 공덕의를 내드리겠습니다. 이와 같이 아룁니다.”한도 이상을 가지고 있으면서 내놓지 않으면 죄를 얻으며, 다섯 가지의 이로운 공덕도 또한 잃게 된다.