[적어보자] #50 불교(갈마 24편 / 羯磨)

 

통합대장경 갈마(羯磨) 24편 [『담무덕율(曇無德律:四分律)』에서 나온 것임]

 

조위(曹魏) 안식사문(安息沙門) 담제(曇諦) 한역

주호찬 번역

 

7. 분의법(分衣法)

 

4) 지망자의발여간병인(持亡者衣鉢與看病人)갈마문

 

“대덕 스님들은 들으십시오. 비구 아무개가 이 주처에서 입적하였습니다. 그가 가지고 있던 삼의와 발우와 좌복[坐具]과 바늘통[針筒]과 옷을 담아 두는 그릇[盛衣貯器]은 현전승물이므로 마땅히 분배를 하고자 합니다. 만약에 승가가 때에 이르렀으면 승가 대중께서는 허락하시기 바랍니다. 승가에서는 이제 그것을 간병(看病)을 한 비구 아무개에게 주고자 합니다. 이와 같이 아룁니다.”

“대덕 스님들은 들으십시오. 비구 아무개가 이 주처에서 입적하였습니다. 그가 가지고 있던 의발과 좌복과 바늘통과 옷을 담아 두는 그릇은 현전승물이므로 마땅히 분배하고자 합니다. 승가에서는 이제 그것을 간병을 했던 비구에게 주고자 합니다. 어느 장로 스님이든지 승가에서 간병을 했던 비구 아무개에게 옷과 발우와 좌복과 바늘통과 옷을 담아 두는 그릇을 주려고 하는 일에 대하여 인정하시면 잠잠히 계시고, 인정하지 않으시면 말씀하십시오.

승가에서 이미 인정하셨으니, 간병을 했던 비구 아무개에게 옷과 발우와 좌복과 바늘통과 옷을 담아 두는 그릇을 주도록 하는 일을 마칩니다. 왜냐 하면 승가대중께서 인정하시어 잠잠히 계셨기 때문이니, 이 일은 이와 같이 지켜 나가도록 하겠습니다.”

 

5) 현전승분망자경물(現前僧分亡者輕物)갈마문

 

“대덕 스님들은 들으십시오. 비구 아무개가 이 주처에서 입적하였습니다. 그가 가지고 있던 것은 그것이 옷이든 옷이 아니든 간에 현전승물로서 마땅히 분배해야 합니다. 만약에 승가가 때에 이르렀으면 승가 대중께서는 허락하시기 바랍니다. 승가에서는 이제 그것을 비구 아무개에게 주고, 비구 아무개는 마땅히 그것을 승가에 되돌려 주도록 하고자 합니다. 이와 같이 아룁니다.”

“대덕 스님들은 들으십시오. 비구 아무개가 이 주처에서 입적하였습니다. 그가 가지고 있던 것은 그것이 옷이든 옷이 아니든 간에 현전승물로서 마땅히 분배해야 합니다. 승가에서는 이제

 

그것을 비구 아무개에게 주고, 비구 아무개는 마땅히 그것을 승가에 되돌려 주도록 하고자 합니다. 어느 장로 스님이든지 비구 아무개가 이 주처에서 입적하여 그가 가지고 있던 것은 그것이 옷이든 옷이 아니든 간에 현전승물로서 나누어 가져야 할 것이기에 승가에서는 지금 그것을 비구 아무개에게 주고 비구 아무개는 다시 그것을 승가에 되돌려 주기로 하고자 하는 일에 대하여 인정하시면 잠잠히 계시고, 인정하지 않으시면 말씀하십시오.

승가에서 이미 인정하셨으니, 그것을 비구 아무개에게 주고 비구 아무개는 마땅히 그것을 승가에 되돌려 주도록 하는 일을 마칩니다. 왜냐 하면 승가 대중께서 인정하시어 잠잠히 계셨기 때문이니, 이 일은 이와 같이 지켜 나가도록 하겠습니다.”

 

6) 삼인이인분망자의물문(三人二人分亡者衣物文)

 

만약에 주처에 세 사람이나 두 사람이 있으면서 죽은 비구의 옷과 물건을 나누고자 하는 경우에는 마땅히 한 사람이 작법(作法)을 하고 나머지 사람은 작법을 하지 않아도 된다. 이와 같이 말한다.

장로 스님께서는 일심으로 생각하여 주십시오. 비구 아무개가 이 주처에서 입적하였습니다. 그가 가지고 있던 것은 그것이 옷이든 옷이 아니든 간에 현전승물로서 마땅히 분배해야 합니다. 이 주처에는 다른 스님들이 없으니, 이 옷과 물건은 저와 장로 스님의 것입니다. 저와 장로 스님께서 수용(受用)하도록 하겠습니다.”이와 같이 세 번 말한다. 만약에 혼자서만 있는 경우에는 마음속으로 생각하고 입으로 말한다.

“비구 아무개가 이 주처에서 입적하였으니, 그가 가지고 있던 것은 그것이 옷이든 아니든 간에 현전승물로서 마땅히 분배해야 합니다. 이 주처에는 나 외에는 다른 스님들이 없으니, 이 옷과 물건은 마땅히 저의 것입니다. 제가 마땅히 받아서 사용하겠습니다.”이와 같이 세 번 말한다.