본문 바로가기

728x90

text1877

[적어보자] #2499 불교 (대명도경/大明度經) 6권 통합대장경 대명도경(大明度經) 6권 대명도경 제6권 남오 월지국 지겸 한역 유옥영 번역 28. 보자개사품(普慈闓士品) 29. 법래개사품(法來闓士品) 30. 촉루아난품(囑累阿難品) 28. 보자개사품(普慈闓士品) 부처님께서 선업에게 말씀하셨다. “개사가 속히 부처를 얻으려면 명도무극을 찾되 보자(普慈)개사가 하듯이 해야 하느니라.” 선업이 말하였다. “지금 보자개사는 어디에 있습니까?” 부처님께서 말씀하셨다. “위쪽으로 630억이나 되는 불국토를 지난 곳에 향적불(香積佛)이라는 부처님께서 계시는데, 그 찰토의 이름은 중향(衆香)이니라.” 선업이 또 말하였다. “그곳에서 어떤 인연으로 명도를 찾으신 겁니까?” 부처님께서 말씀하셨다. “전세에 행(行)과 공덕을 쌓아 본원(本願)을 성취하여 전에 이미 무앙수의 부.. 2023. 6. 9.

[적어보자] #2498 불교 (대명도경/大明度經) 5권 통합대장경 대명도경(大明度經) 5권 대명도경 제5권 남오 월지국 지겸 한역 유옥영 번역 18. 원리품(遠離品) 19. 선우품(善友品) 20. 천제석품(天帝釋品) 21. 공고품(貢高品) 22. 학품(學品) 23. 수행품(守行品) 24. 강약품(强弱品) 25. 누교품(累敎品) 26. 부진품(不盡品) 27. 수품(隨品) 18. 원리품(遠離品) 부처님께서 선업에게 말씀하셨다. “개사 대사는 꿈속에서라도 응의(應儀)와 연일각(緣一覺)의 지위에 들어가지 않으며, 또한 그 가르침에 따르지 않느니라. 모든 법에 대해 꿈속에서도 마음을 보고 그 뜻은 항상 부처님에 두느니라. 이것이 물러남이 없는 모양[相]이라는 것을 알아야 하느니라. 꿈속에서 경을 설하셨는데 몇 백천이나 되는 제자가 함께 회중에 앉아 있었고, 제근중(除.. 2023. 6. 9.

[적어보자] #2497 불교 (대명도경/大明度經) 4권 통합대장경 대명도경(大明度經) 4권 대명도경 제4권 남오 월지국 지겸 한역 유옥영 번역 11. 불가계품(不可計品) 12. 비유품(譬喩品) 13. 분별품(分別品) 14. 본무품(本無品) 15. 불퇴전품(不退轉品) 16. 항갈청신녀품(恒竭淸信女品) 17. 수공품(守空品) 11. 불가계품(不可計品) 선업(善業)이 부처님께 아뢰었다. “명도무극은 지극히 큰 구경(究竟)의 것이고 헤아릴 수 없는 것이며 비교할 수 없는 것입니다.” 부처님께서 말씀하셨다. “그렇다. 여래에게는 스승이 없으며 일체지이시다. 그렇기 때문에 명도는 헤아릴 수 없는 것이고 안온하며 구경의 것이고 비교할 만한 것이 없느니라.” 선업이 부처님께 아뢰었다. “천중천이시여, 왜 여래께는 스승이 없으며 일체지이시며 헤아릴 수 없으며 끝이 없으십니까.. 2023. 6. 9.

[적어보자] #2496 불교 (대명도경/大明度經) 3권 통합대장경 대명도경(大明度經) 3권 대명도경 제3권 남오 월지국 지겸 한역 유옥영 번역 6. 지옥품(地獄品) 7. 청정품(淸淨品) 8. 실지품(悉持品) 9. 각사품(覺邪品) 10. 조명시방품(照明十方品) 6. 지옥품(地獄品) 추로자가 부처님께 아뢰었다. “명도(明度)의 도(道)를 널리 펴서 큰 지혜[景慧]로 들어갑니다. 천중천이시여, 스스로 명도무극(明度無極)에 귀의합니다. 천중천이시여, 행이 고요하여 더러움이 없으니 어둠이 거치고 밝음이 드러납니다. 드높고 더할 나위 없이 존귀하시니 성취하지 못하는 것이 없으십니다. 천중천이시여, 미혹을 보지 않으시고, 도의 혜안(慧眼)으로 생겨나지도 않고 소멸되지도 않는 것을 가르치시니, 고통에 빠진 자는 안온함을 얻어서 모두 무상정[無想]으로 들어가게 됩니다. 명도.. 2023. 6. 9.

[적어보자] #2495 불교 (대명도경/大明度經) 2권 통합대장경 대명도경(大明度經) 2권 대명도경 제2권 남오 월지국 지겸 한역 유옥영 번역 2. 천제석품(天帝釋問品) 3. 지품(持品) 4. 공덕품(功德品) 5. 변모명혜품(變謀明慧品) 2. 천제석문품(天帝釋問品) 이때에 제석(帝釋)과 4만(萬)이나 되는 사천왕 천자, 2만이나 되는 범중천(梵衆天) 천자, 1만이나 되는 범보천(梵輔天) 천자 그리고 5천의 천자가 다 함께 와서 모여 앉아 있었다. 모든 천자들은 숙세(宿世)의 공덕이 드높이 빛났고, 부처님의 위신력(威神力)을 지니어 그 광명이 꿰뚫듯 비치고 있었다. 제석(帝釋)이 선업(善業)에게 물었다. “이 대회(大會)에 모인 천자들이 지도무극(智度無極:지혜바라밀)에 대해 듣기를 원하고 있습니다. 개사 대사(闓士大士:보살)는 어떻게 대명(大明:般若) 가운데에.. 2023. 6. 8.

[적어보자] #2494 불교 (대명도경/大明度經) 1권 통합대장경 대명도경(大明度經) 1권 대명도경(大明度經) 제1권 남오(南吳) 월지국(月支國) 지겸(支謙) 한역 유옥영 번역 1. 행품(行品) 1. 행품(行品) 이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서 왕사국(王舍國)의 기계산(其鷄山:靈鷲山)에 유행(遊行)하고 계셨다. 그곳에 셀 수 없이 많은 대비구(大比丘)들이 있었는데 선업(善業:須菩提)이 제자 가운데 제일(第一)이었고, 셀 수 없이 많은 보살 대중들이 있었는데 경수(敬首)가 그 중 상수(上首)였다. 그때는 매월 보름에 있는 재일(齋日)이어서 달이 차 있었다. 부처님께서는 선업(善業) 현자를 초청하고 보살 대중들을 모이게 하고는 선업 현자에게 말씀하셨다. “그대는 기꺼이 보살대사(菩薩大士:菩薩摩訶薩)에게 명도무극(明度無極:般若波羅蜜)에 대해 설명하여, 이로.. 2023. 6. 8.

[적어보자] #2493 불교 (대루탄경/大樓炭經) 6권 통합대장경 대루탄경(大樓炭經) 6권 대루탄경 제6권 서진 사문 법립ㆍ법거 공역 13.천지성품(天地成品) 부처님께서 비구들에게 말씀하셨다. “천지가 파괴되고 다시 이루어지기 시작한 뒤에 사람들은 모두 제15아위화라(阿衛貨羅)천상에 있는데， 그 천상의 사람들은 좋음과 기쁨[好喜]으로 음식을 삼고， 각자 광명과 신족(神足)을 지니고 있으며， 그 수명은 매우 길다.” 부처님께서 비구들에게 말씀하셨다. “그때에 물은 천하의 땅에 가득 찼다. 그때 해와 달이 없고 또한 별도 없으며 밤과 낮도 없고 한 달이나 보름이라는 것도 없고， 해[年歲]도 없으며 어둠이 매우 짙어 보이는 것이 없다. 천지가 이루어진 뒤 그 천인들의 복덕은 녹(祿)이 엷어져서 목숨이 다하려 하는 자는 아위화라천상에서 아래로 내려와 이 세간의 땅에.. 2023. 6. 8.

[적어보자] #2492 불교 (대루탄경/大樓炭經) 5권 통합대장경 대루탄경(大樓炭經) 5권 대루탄경 제5권 서진 사문 법립ㆍ법거 공역 10.전투품(戰鬪品) 부처님께서 비구들에게 말씀하셨다. “옛날에 여러 천인들이 아수륜(阿須倫)과 같이 싸움을 벌이고자 하여， 천인들은 곧 한편에 진영을 차리고 머물렀다. 이때 천제석(天帝釋)이 도리천의 천인들에게 말하였다. ‘만약 우리 천인들이 아수륜을 이겨서 무너뜨릴 수 있다면 유마질(維摩質) 아수륜을 다섯으로 결박해야 할 것이다.’ 이렇게 천제석이 여러 악천(樂天)들에게 칙령을 내리니， 도리천이 곧 천제석의 명을 받았다. 이때 유마질 아수륜도 여러 아수륜들에게 말하였다. ‘만약 아수륜들이 천인들을 이겨서 무너뜨릴 수 있다면 천제석을 붙잡아 다섯으로 결박해야 한다.’ 여러 아수륜들은 명을 받았다. 이때 천인과 아수륜이 서로 .. 2023. 6. 8.

[적어보자] #2491 불교 (대루탄경/大樓炭經) 4권 통합대장경 대루탄경(大樓炭經) 4권 대루탄경 제4권 서진 사문 법립ㆍ법거 공역 9. 도리천품(忉利天品) 부처님께서 비구들에게 말씀하셨다. “수미산왕 정상에 도리천이 있는데 너비와 길이는 각각 3백20만 리이다. 위에는 석제환인(釋提桓因)의 성곽이 있는데 수타연(須陀延)이라 이름하며， 너비와 길이는 각각 2백40만 리이다. 일곱 겹의 벽과 일곱 겹의 난간， 일곱 겹의 교로(交露)와 일곱 겹의 가로수가 둘레를 에워싸고 있어서 매우 아름답고 보기 좋다. 또한 모두 금ㆍ은ㆍ수정ㆍ유리ㆍ마노ㆍ붉은 진주와 차거ㆍ마노의 7보로 만들어졌다. 금 벽에는 은 문이 있고， 은 벽에는 금 문이 있고， 유리 벽에는 수정 문이 있고， 수정 벽에는 유리 문이 있고， 붉은 진주 벽에는 마노 문이 있고， 마노 벽에는 붉은 진주 문이 있.. 2023. 6. 8.

[적어보자] #2490 불교 (대루탄경/大樓炭經) 3권 통합대장경 대루탄경(大樓炭經) 3권 대루탄경 제3권 서진 사문 법립ㆍ법거 공역 6.용조품(龍鳥品) 부처님께서 비구들에게 말씀하셨다. “네 종류의 용이 있는데， 무엇이 네 종류인가 하면， 첫째 알로 나는[卵生] 종류의 용， 둘째 물로 나는[水生] 종류의 용， 셋째 태로 나는[胎生] 종류의 용， 넷째 화하여 나는[化生] 종류의 용이니， 이것이 네 종류의 용이다.” 부처님께서 말씀하셨다. “비구들이여， 금시조(金翅鳥)에도 네 종류가 있다. 첫째 알로 나는 종류의 새， 둘째 물로 나는 종류의 새， 셋째 태로 나는 종류의 새， 넷째 화하여 나는 종류의 새이니， 이것이 네 종류의 새이다. 대해 밑의 수미산 북쪽에 사갈(娑竭)용왕의 궁전이 있는데， 너비와 길이는 8만 유순이다. 7보인 금ㆍ은ㆍ수정ㆍ유리ㆍ붉은 진주ㆍ차.. 2023. 6. 7.

[적어보자] #2489 불교 (대루탄경/大樓炭經) 2권 통합대장경 대루탄경(大樓炭經) 2권 대루탄경 제2권 서진 사문 법립ㆍ법거 공역 3.전륜왕품 ② “전륜왕에게 나타나는 옥녀보(玉女寶)가 어떤 것인가 하면， 전륜왕이 아침에 여러 신하들과 모여 앉아 국사를 논할 때 옥녀보가 저절로 앞에 나타난다. 옥녀(玉女)는 단정하고 곱고 좋으며 얼굴빛은 비할 곳이 없다. 또한 몸집이 크지도 않고 작지도 않으며， 뚱뚱하거나 야위지도 않고 희지도 않고 검지도 않으며， 겨울에는 몸이 따뜻하고 여름에는 시원하며， 몸에 있는 모든 털 구멍에서는 한결같이 전단향을 풍기고， 입에서는 연꽃 향기가 풍겨 나온다. 전륜왕이 이 옥녀보를 참으로 사랑하고 소중히 여기지만 그 마음으로도 다른 사람을 향해 음욕을 일으키지 않거늘 하물며 또 몸으로 음욕을 행하겠는가. 이때 전륜왕은 크게 즐거워하며.. 2023. 6. 7.

[적어보자] #2488 불교 (대루탄경/大樓炭經) 1권 통합대장경 대루탄경(大樓炭經) 1권 대루탄경(大樓炭經) 제1권 서진(西晉) 사문 법립(法立)ㆍ법거(法炬) 공역 1.염부리품(閻浮利品) 이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국(舍衛國) 기수급고독원(祇樹給孤獨園)에서 대비구 무리 1천2백50명과 함께 노닐고 계셨다. 이때 여러 비구들이 식사를 마친 뒤에 강당에 모여 앉아 함께 논의하였다. “참으로 신기하기도 하다. 이 세상이 어떻게 파괴되었고， 어떻게 이루어졌을까？” 부처님께서 멀리서 비구들이 식사를 마친 뒤에 강당에 모여 앉아 함께 이런 일을 논의하고 있음을 환하게 들으셨다. 그리하여 즉시 일어나서 강당에 도착하여 앉으신 뒤에 여러 비구들에게 물으셨다. “조금 전에 여기에서 어떤 일들을 의논하고 있었는가？” 비구들이 부처님께 말씀드렸다. “식사를 마.. 2023. 6. 7.

[적어보자] #2487 불교 (대락차녀환희모병애자성취법/大樂叉女歡喜母幷愛子成就法) 통합대장경 대락차녀환희모병애자성취법(大樂叉女歡喜母幷愛子成就法) 대약차녀환희모병애자성취법(大藥叉女歡喜母幷愛子成就法) - 『하리저모경(訶哩底母經)』이라고도 함 - 당(唐) 천축삼장 불공(不空) 한역 김진철 번역 그때 부처님께서 왕사성(王舍城) 죽림정사(竹林精舍)에 계시면서 모든 사람과 천계의 대중들을 위하여 법의 요지를 연설하셨다. 그때 환희(歡喜)라고 하는 대약차녀(大藥叉女)가 있었는데, 용모가 단정하고 엄숙하였으며, 5,000명이나 되는 권속이 항상 지나국(支那國)에 머물면서 세계를 지키고 보호하였다. 그녀는 사다(娑多) 대약차 장수의 딸인데, 반지가(半支迦) 대약차 장수예전에 산지(散脂)라 하였는데, 와전된 것이다.에게 시집가서 500명의 아들을 낳았는데 큰 위력이 있었다. 그녀는 모든 권속과 함께 부.. 2023. 6. 7.

[적어보자] #2486 불교 (대락금강살타수행성취의궤/大樂金剛薩埵修行成就儀軌) 통합대장경 대락금강살타수행성취의궤(大樂金剛薩埵修行成就儀軌) 대락금강살타수행성취의궤(大樂金剛薩埵修行成就儀軌) 불공(不空) 한역 유옥영 번역 금강삼밀문(金剛三密門)을 능히 설하시는 금강살타(金剛薩埵)께 몸과 마음을 다해 귀의합니다. 진언(眞言)을 닦아 보살도를 행하는 이가 괴로움을 당하지 않고 안락함과 상응하여 묘한 방편으로 속히 성취하기 위하여 저는 이제 이것을 설하리니, 수행자는 먼저 이와 같은 마음을 일으켜야 합니다. ‘나는 남김없이 유정계(有情界)의 모든 중생들을 안락하고 이롭게 할 것입니다’ 이와 같은 마음을 성취하기 위해서는 마땅히 자성(自性)으로써 진언을 성취하여야 합니다. 뜻대로 이 진언을 다음과 같이 염송(念誦)합니다. 옴 살바유아질다 모달바 나야 미 唵一薩嚩瑜誐質多二畝怛波二合娜野引弭三 이러.. 2023. 6. 7.

[적어보자] #2485 불교 (대락금강불공진실삼매야경반야바라밀다이취석/大樂金剛不空眞實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋) 하권 통합대장경 대락금강불공진실삼매야경반야바라밀다이취석(大樂金剛不空眞實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋) 하권 대락금강불공진실삼매야경반야바라밀다이취석 하권 당나라 불공 한역 김영덕 번역 ‘이때 조복하기 어려운 것을 조복하시는 석가모니여래’라고 하는 것은, 염부제(閻浮提)1)의 오탁말법(五濁末法)2) 시대에 95종의 다른 외도들을 조복하기 위하여 팔상성도(八相成道)하시고 모두 교화 받고서 불도에 이르도록 하시는 것이다. 석가족성(釋迦族姓) 가운데에서 태어나셨으므로 성이 석가씨(釋迦氏)이다. 모니(牟尼)라고 하는 것은 적정(寂靜)의 뜻이다. 몸과 말과 뜻이 적정하므로 모니라 칭한다. 수미산 정상 삼십삼천의 금강보봉누각(金剛寶峯樓閣)에서 비로자나부처님께서 법륜을 굴리시는데 윤에는 네 가지 종류가 있다. 이른바 금강륜(金剛輪.. 2023. 6. 6.

[적어보자] #2484 불교 (대락금강불공진실삼매야경반야바라밀다이취석/大樂金剛不空眞實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋) 상권 통합대장경 대락금강불공진실삼매야경반야바라밀다이취석(大樂金剛不空眞實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋) 상권 대락금강불공진실삼매야경반야바라밀다이취석 (大樂金剛不空眞實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋) 상권 당(唐)나라 불공(不空) 한역 김영덕 번역 ‘이와 같이’라고 하는 것은 이른바 결집(結集)1)할 때이고, 가리키는 것은 이 경이다. ‘내가 들었다’고 하는 것은 부처님으로부터 친히 들었음을 나타내는 것이다. ‘한때’라는 것은 경을 설한 때에 해당하고, 그 땅이 여섯 가지2)로 진동하고 혹은 하늘에서 온갖 꽃을 비 내리는데, 다른 때에는 이러한 현상이 없다. 또 삼승의 종성이 모두 성인의 과위를 획득함을 곧 한때라고 칭한다. ‘바가범(婆伽梵)’이란 능파(能破)의 뜻이다. 소파(所破)는 4마(魔)3)를 부수는 것이다. 또 여섯.. 2023. 6. 6.

[적어보자] #2483 불교 (대락금강불공진실삼마야경/大樂金剛不空眞實三摩耶經) 통합대장경 대락금강불공진실삼마야경(大樂金剛不空眞實三摩耶經) 대락금강불공진실삼마야경(大樂金剛不空眞實三麽耶經) 불공(不空) 한역 김영덕 번역 반야바라밀다이취품(般若波羅蜜多理趣品) 이와 같이 나는 들었다. 한때 박가범(薄伽梵)께서는 뛰어난1) 일체 여래의 금강가지2)(金剛加持)의 삼마야지(三麽耶智)를 성취하셨고， 이미 일체 여래의3) 관정보관(灌頂寶冠)4)을 얻으셔서 삼계의 주인이 되셨으며， 이미 일체 여래의5) 일체지지(一切智智)를 증득하시어 유가자재(瑜伽自在)하시다. 능히6) 일체 여래의 일체인(一切印)의 평등한 갖가지 사업을 행하시고 다함없고 남김없이 모든 중생계에서 온갖 바라는 일을 모두 다 원만케 하신다. 언제나7) 3세의 모든 때에 몸과 말과 뜻의 업이 금강과도 같으신 대비로자나(大毘盧遮那)여래께서.. 2023. 6. 6.

[적어보자] #2482 불교 (대당정원속개원석교록/大唐貞元續開元釋敎錄) 하권 통합대장경 대당정원속개원석교록(大唐貞元續開元釋敎錄) 하권 대당정원속개원석교록 하권 원조 찬집 네 조정[四朝]의 분부에 따라서 번역된 경ㆍ논 및 염송법과 아울러 엮어 편찬한 소(䟽)ㆍ기(記)ㆍ비(碑)ㆍ표(表)ㆍ록(錄)ㆍ집(集) 등은 총 345권이다.[이를 나누어 30질로 만들었다.] 그 가운데 193권은 경ㆍ논 및 염송법이고, 64권은 경ㆍ율의 소의(䟽義)이며, 88권은 정원 연간에 새로 모은 고금의 제령(制令)ㆍ조서(詔書)ㆍ비문ㆍ표(表)ㆍ기(記)ㆍ록(錄)이다. 193권의 경ㆍ논 및 염송법 현종조(玄宗朝)의 금강지삼장(金剛智三藏)에서부터, 대종조(代宗朝)의 증(贈) 개부의동삼사(開府儀同三司) 시(諡) 대홍교삼장화상(大弘敎三藏和尙)에 이르기까지, 번역된 경전 가운데서 이미 목록에 들어간 것은 총 1부 4권이.. 2023. 6. 6.

[적어보자] #2481 불교 (대당정원속개원석교록/大唐貞元續開元釋敎錄) 중권 통합대장경 대당정원속개원석교록(大唐貞元續開元釋敎錄) 중권 대당정원속개원석교록 중권 원조 찬집 4조(朝)의 분부에 따라서 번역한 경ㆍ논 및 염송법과 편찬한 소(䟽)ㆍ기(記)ㆍ비(碑)ㆍ표(表)ㆍ록(錄)ㆍ집(集) 등은 모두 342권이다.[ 목록을 포함하면, 345권이다.] 그 가운데 193권이 경ㆍ논과 염송법이고, 64권이 경ㆍ율의 소의(䟽義)이며, 86권이 정원 연간에 새로 모은 고금의 제령(制令)과 비문ㆍ표ㆍ기(記)ㆍ록(錄)과 아울러 목록 89권이다. 이 가운데 64권의 경ㆍ율에 대한 소의(䟽義)는 대종조(代宗朝) 때 새로 다시 번역한 것이다. 인왕호국반야바라밀다경소(仁王護國般若波羅蜜多經䟽) 3권 위 책은 청룡사(靑龍寺)에서 경을 번역하고 강론을 한 대덕사문 양분(良賁)이 조서를 받들어 엮어 기술하였다. .. 2023. 6. 6.

[적어보자] #2480 불교 (대당정원속개원석교록/大唐貞元續開元釋敎錄) 상권 통합대장경 대당정원속개원석교록(大唐貞元續開元釋敎錄) 상권 대당정원속개원석교록(大唐貞元續開元釋敎錄) 상권 원조(圓照) 찬집 사대 조정[四朝]의 분부에 따라서 번역한 경(經)ㆍ논(論) 및 염송법(念誦法)과 아울러 편찬한 소(䟽)ㆍ기(記)ㆍ비문(碑文)ㆍ표(表)ㆍ록(錄)ㆍ문집[集] 등은 모두 343권이다. 아울러 목록도 345권이 있다. 그 가운데 경ㆍ논 및 염송법은 193권이고, 경ㆍ논의 소의(䟽義 :주석)는 64권이며, 정원(貞元) 연간에 새로 모은 고금의 제령(制令)과 비문ㆍ표(表)ㆍ기(記) 등은 86권이다.[아울러 목록이 89권이다.] 162권의 경ㆍ논 및 염송법 현종조(玄宗朝, 712~742) 때 금강지(金剛智) 삼장은 개부의동삼사(開府儀同三司)로 증직1)된 스님으로, 시호는 대홍교(大弘敎) 삼장이다... 2023. 6. 5.

[적어보자] #2479 불교 (대당서역기/大唐西域記) 12권 통합대장경 대당서역기(大唐西域記) 12권 대당서역기 제12권 현장 한역 변기 찬록 이미령 번역 12. 귀국길에 경유한 나라들22개국 1) 조구타국(漕矩陀國) 조구타국1)의 둘레는 7천여 리에 달하며 나라의 큰 도성은 학실나(鶴悉那)2)라고 부르는데 둘레는 30여 리에 달한다. 또는 학살라성(鶴薩羅城)3)을 도읍으로 삼기도 하는데 이 성의 둘레는 30여 리에 달하며 이 두 성은 모두 견고하고 험준하다. 산과 강이 높고 가파르며 밭들도 높고 확 트인 곳에 위치해 있다. 농사는 때맞추어 파종하고 보리가 풍성하며 초목은 성글지만 꽃과 과일은 무성하다. 울금향(鬱金香)이 나기에 좋으며 흥구초(興瞿草)4)가 나는데 이 풀은 라마인도천(羅摩印度川)5)에서 자란다. 학살라성 안에는 샘물이 솟아 흐르고 있는데, 이 나라.. 2023. 6. 5.

이전 1 ··· 80 81 82 83 84 85 86 ··· 90 다음

728x90

티스토리툴바