[적어보자] #437 불교(개원석교록 13권 25편 / 開元釋敎錄)

 

통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 13권 25편

 

지승(智昇)　지음

송성수 번역

 

출요경(出曜經) 20권혹은 『출요론(出曜論)』이라고도 한다. 혹은 19권이다.

요진(姚秦) 시대 양주(涼州) 사문 축불념(竺佛念)이 부진(符秦) 시대에 번역하였다.단본(單本)이다.

현우경(賢愚經) 13권혹은 15권, 혹은 16권, 혹은 17권이다.

원위(元魏)의 양주(涼州) 사문 혜각(慧覺) 등이 고창군(高昌郡)에 있으면서 번역하였다.『번경도(翻經圖)』에 나온다. 단본이다.

양(梁)나라 사문 승우(僧祐)의 『현우경』 서문에는 “하서(河西) 혜각(慧覺) 등의 8승(僧)이 여러 지방을 유행하면서 도(道)를 물을 때, 우전(于闐)의 큰 절에 이르러 5년 대회(大會)를 만났다. 그러므로 8인이 각기 나누어서 법을 듣고 저마다 들은 바를 기억하고서 돌아와, 고창(高昌)에 이르러 1부(部)를 찬집하여 기록한 것이 곧 위의 『현우경』이다”라고 하였다. 이 경은 윗대의 여러 목록에서는 모두 경장(經藏)에 편입되어 있었다. 이제 여럿이 들은 것을 찬집하였다면, 곧 경희(慶喜)가 본래 암송하여 낸 경이 아니거늘, 그 밖의 다른 집(集) 등과 무엇이 다르겠는가? 정경(正經)에 편입시킨 것은 도리로 보아 합당하지 않다. 그러므로 이 「집전록(集傳錄)」에 옮겨 넣은 것이다. 그리고 『출요경』ㆍ『찬집백연경』 두 경은 역시 별집(別集)이며, 곧 본송(本誦)이 아니므로 역시 여기에 넣었다.

이상 2집(集) 33권은 4질(帙)이다.앞의 3질까지는 각각 8권씩 수록하고, 제4질에는 9권이 수록되어 있다.

도지경(道地經) 1권혹은 대(大)자가 더 붙기도 한다. 이 경은 『수행경(修行經)』의 초(抄)이며, 원래 외국(外國)의 약본(略本)이다.

후한(後漢) 시대 안식국[安息] 삼장 안세고(安世高)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다. 두 번째 번역이다.

위의 경은 다만 뒤의 『수행도지경(修行道地經)』 일부분을 이역한 것이다.안법사(安法師)의 서문에 의거하면 “사문 중호(衆護)가 경의 요점을 찬술하여 1부(部)를 만들었는데, 27장(章)이다. 안세고와 축법호가 찬집한 것은 7장(章)이며, 한문(漢文)으로 되었다”라고 하였다. 이제 장(章)의 이름과 수(數)는 두 종류이나, 모두 동일하다. 그러므로 곧 안세고가 찬집한 이 경은 7장임을 알 수 있으며, 총 18장紙이다. 여러 목록에서 모두 이르기를 “2권이다”라고 한 것은 잘못이다.

수행도지경(修行道地經) 6권혹은 다만 『수행경(修行經)』이라고도 한다. 혹은 7권이다.

서진(西晋) 시대 삼장 축법호의 번역이다.세 번째 번역이다. 세 번의 번역이 있었는데, 한 번역본은 궐본이다.

이상 2경은 동본이역이다. 부처님께서 열반하신 후 700년 경에 서역(西域) 사문 중호(衆護)가 지었다.중호라 함은, 이 나라의 말이다. 천축 범음의 이름은 승가라찰(僧伽羅刹)이다. 『구록(舊錄)』에는 경에 편입되어 있었는데, 도리로 볼 때 옳지 못하다. 다만 뒤의 『승가라찰집경(僧伽羅刹集經)』은 보통의 사람이 지은 것과 다르지 않거늘, 어찌하여 한 번은 정경(正經)에 기재하고 한 번은 집(集) 안에 편입시켰는가? 예(例)가 이미 이와 같기 때문에, 이 가운데에 넣는다.

승가라찰소집경(僧伽羅刹所集經) 3권승가라찰(僧伽羅刹)이 지었다. 혹은 56권이다.

부진(符秦) 시대 계빈 삼장 승가발징(僧伽跋澄) 등의 번역이다.첫 번째 번역이다. 두 번의 번역이 있었는데, 한 번역본은 궐본이다.

이상 3집(集) 10권은 동질(同帙)이다.

백유경(百喩經) 4권승가사나(僧伽斯那)가 지었다. 혹은 5권이다.

소제(蕭齊) 시대 천축 삼장 구나비타(求那毗陀)의 번역이다.단본이다.

보살본연경(菩薩本緣經) 3권승가사나(僧伽斯那)가 지었다. 혹은 4권, 혹은 3권이다.

오(吳)나라 때 월지국 우바새 지겸(支謙)의 번역이다.단본이다.

대승수행보살행문제경요집(大乘修行菩薩行門諸經要集) 3권

대당(大唐) 시대 지상사(至相寺) 사문 석지엄(釋智嚴)의 번역이다.새로 이 목록에 편입시켰다. 단본이다.

이상 3집(集) 10권은 동질이다.

부법장인연전(付法藏因緣傳) 6권혹은 인연(因緣)이란 글자가 없다. 혹은 4권, 혹은 3권이다.