통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 4권 24편
지승 지음
금광명경(金光明經) 4권처음 번역되어 나왔다. 18품(品)이 있다. 축도조의 『하서록』과 『승우록』에 보인다. 새로 번역한 『금광명최승왕경(金光明最勝王經)』과 같은 동본이다. 지금은 8권으로 된 경에 합쳐져 들어가 있다. 이 4권 본은 『산번록(刪繁錄)』에 있다.
대방등대운경(大方等大雲經) 6권일명 『대방등무상대운경(大方等無相大雲經)』, 또는 『대운무상경(大雲無相經)』, 또는 『대운밀장경(大雲密藏經)』, 또는 『방등대운경(方等大雲經)』이라고도 한다. 혹은 4권, 또는 5권으로 되어 있다. 내원사(內苑寺)에서 두 번째 번역되어 나왔다. 『승예록僧叡』ㆍ『이곽록李廓』ㆍ『승우록僧祐』 세 목록에 보인다.
복중녀청경(腹中女廳經) 1권일명 『부장교녀경(不莊挍女經)』이라고도 한다. 『무구현녀경(無垢賢女經)』과 『전여신경(轉女身經)』 등과 동본이다. 세 번째 번역되어 나왔다. 『장방록』에 보인다.
보살지지경(菩薩地持經) 10권혹은 경(經)자가 없으며, 혹은 논(論)이라고도 한다. 또한 『보살계경(菩薩戒經)』, 또는 『보살지경(菩薩地經)』이라고도 한다. 혹은 8권으로 되어 있다. 『유가론(瑜伽論)』 「본지분(本地分)」의 보살지(菩薩地)에서 나왔다. 축도조의 『하서록』과 『승우록』에 보인다.
우바새계경(優婆塞戒經) 7권혹은 경(經)자가 없기도 한다. 바로 『재가보살계경在家菩薩戒』이다. 혹은 5권, 또는 6권, 또는 10권으로 되어 있다. 현시(玄始) 15년 병인(丙寅, 426) 4월 23일 번역하기 시작하여, 7월 23일에 끝마쳤다. 사문 도양(道養)이 받아썼다. 경 후기(後記)와 『승우록』에 보인다.
보살계본(菩薩戒本) 1권「지지계품(地持戒品)」에서 나왔다. 두 번째 번역되어 나왔다. 대당(大唐)의 현장(玄奘)법사가 번역하여 낸 계본(戒本)과 같은 동본이다. 『별록(別錄)』에서는 “돈황(燉煌)에서 번역되어 나왔다”라고 하였다. 『승우록』에 보인다.
문타갈왕경(文陁竭王經) 1권『중아함경』 제11권에서 나온 이역(異譯)이다. 『장방록』에 보인다.
불소행찬경전(佛所行讚經傳) 5권혹은 경(經)이라 하여 전(傳)자가 없기도 하고, 혹은 전(傳)이라고 하여 경(經)자가 없기도 하다. 마명보살이 지었다. 또한 『불본행경(佛本行經)』이라고도 한다. 『장방록』에 보인다.
이상은 경본이 현재 있고, 이하는 궐본이다.
승만경(勝鬘經) 1권또한 『승만사자후일승대방편경(勝鬘師子吼一乘大方便經)』이라고도 한다. 처음 번역되어 나왔다. 『장방록』에 보인다. 송(宋)나라 공덕현(功德賢)이 번역하여 낸 『승만경』과 『보적경』의 「승만부인회(勝鬘夫人會)」와 동본이다.
나마가경(羅摩伽經) 1권네 번째 번역되어 나왔다. 조위(曹魏)의 안법현(安法賢) 등이 번역해 낸 경과 동본이며, 다만 넓이거나 줄인 것廣略이 다를 뿐이다. 이 경은 『화엄경』 「입법계품(入法界品)」의 일부분이다. 『장방록』에 보인다.
능가경(楞伽經) 4권처음 번역되어 나왔다. 송(宋)나라 공덕현(功德賢)과 원위(元魏)의 보리류지(菩提留支)와 당(唐)나라 실차난타(實叉難陁) 등이 번역해 낸 경과 동본이다. 『장방록』에 보인다.
수진천자경(須眞天子經) 1권두 번째 번역되어 나왔다. 서진(西晋)의 축법호가 번역하여 낸 경과 동본이다. 장방은 “『오록(吳錄)』에 보인다”라고 하였으며, 또 “구마라집이 번역하여 낸 경을 재차 번역한 것 같다”라고 하였다.
해룡왕경(海龍王經) 4권혹은 신(新)자를 덧붙이기도 한다. 두 번째 번역되어 나왔다. 축법호가 번역해 낸 경과 동본이다. 현시(玄始) 7년(418)에 번역되어 나왔다. 축도조의 『하서록(河西錄)』과 『승우록』에 보인다.
공덕보광보살경(功德寶光菩薩經) 1권『장방록』에 보인다.
보살계단문(菩薩戒壇文) 1권또한 『우바새계단문(優婆塞戒壇文)』이라고도 한다. 승우는 “『보살계우바새계단문(菩薩戒優婆塞戒壇文)』이다”라고 하였다. 『승우록』과 『보창록』 두 목록에 보인다.
이상은 19부 131권이다.『불소행찬경전』 이상의 12부 118권은 현재 그 경본이 있고, 『승만경』 이하의 7부 13권은 궐본이다.
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