[적어보자] #131 불교(개원석교록 2권 23편 / 開元釋敎錄)

 

통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 2권 23편

 

지승 지음

 

칠녀본경(七女本經) 1권혹은 『내녀경(奈女經)』이라고도 한다. 태안 연간(302~303)의 번역되었다. 두 번째 번역되어 나왔다. 『섭도진록』과 『승우록』에 보인다.

오개의결실행경(五盖疑結失行經) 1권영녕(永寧) 2년(302) 4월 12일에 나왔다. 첫 번째 번역이다. 안공(安公)은 “축법호(竺法護)가 역출한 것과는 같지 않다”라고 하였다. 『섭도진록』과 『승우록』에 보인다.

불위보살오몽경(佛爲菩薩五夢經) 1권태안 2년(303) 5월에 번역되었다. 두 번째로 나왔다. 일명 『불오몽경(佛五夢經)』, 또는 『태자오몽경(太子五夢經)』, 또는 『선인오몽경(仙人五夢經)』이라고도 한다. 『구록』과 『섭도진록』ㆍ『승우록』 두 목록에서 보인다.

마목건련본경(摩目揵連本經) 1권어떤 본에는 하(訶)자가 있기도 하고, 건(揵)자가 없기도 하다. 『승우록』에서 보인다.

오복시경(五福施經) 1권『승우록』에 보인다.

관행불이사사경(觀行不移四事經) 1권『승우록』에 보인다.

사부유경(四婦喩經) 1권『승우록』에 보인다.

여이긍경(廬夷亘經) 1권『승우록』에 보인다.

압라왕경(廅羅王經) 1권『승우록』에 보인다.

단야경(檀若經) 1권『승우록』에 보인다.

용시경(龍施經) 1권이 경은 지금의 『용시보살본기경(龍施菩薩本起經)』이 아닌가 싶다. 『승우록』에 보인다.

급고독명덕경(給孤獨明德經) 1권『구록』에서는 “『급고독씨경(給孤獨氏經)』이다”라고 하였다. 『승우록』에 보인다.

용왕형제타달계왕경(龍王兄弟陁達誡王經) 1권『승우록』에 보인다.

권화왕경(勸化王經) 1권『승우록』에 보인다.

안왕경(鴈王經) 1권『승우록』에 보인다.

안왕오백안구경(鴈王五百鴈俱經) 1권『승우록』에 보인다.

해무상경(解無常經) 1권『승우록』에 보인다.

성유경(城喩經) 1권『승우록』에 보인다.

항룡경(降龍經) 1권『장방록(長房錄)』에 보인다.

사법경(邪法經) 1권『장방록』에 보인다.

범죄경(犯罪經) 1권『장방록』에 보인다.

고응경(苦應經) 1권『장방록』에 보인다.

삼품수행경(三品修行經) 1권또는 『삼품회과경(三品悔過經)』이라고도 한다. 안공(安公)은 “근대의 사람이 『대수행경(大修行經)』을 합쳤다”라고 하였다. 『승우록』과 『장방록』 두 목록에 보인다. 따로 『삼품회과경』을 실어 둔 것은 착오이다.

부나라경(夫那羅經) 1권『장방록』에 보인다.

고객경(賈客經) 2권『승우록』에 보인다.

사문과증경(沙門果證經) 1권『승우록』에 보인다. 지금의 『적지과경(寂志果經)』과 동본이 아닌가 싶다.

빈녀위국왕부인경(貧女爲國王夫人經) 1권『장방록』에 보인다.

계왕경(誡王經) 1권『승우록』에 보인다.

계구경(誡具經) 1권『승우록』에 보인다.

계라운경(誡羅云經) 1권『승우록』에 보인다.

비구니계(比丘尼戒) 1권승우는 “『비구니계경(比丘尼戒經)』이다”라고 하였다. 『십송률(十誦律)』에서 나왔다. 담마지(曇摩持)33)가 번역하여 낸 것과는 조금 다르다. 처음 번역되어 나왔다. 『승우록』에 보인다.

가섭결집전경(迦葉結集傳經) 1권혹은 전(傳)자가 없기도 하다. 『구록』에서는 “『가섭결경(迦葉結經)』, 또는 『결집계경(結集戒經)』이다”라고 하였다. 승우는 “『가섭집결경(迦葉集結經)』이다”라고 하였다. 두 번째 번역되어 나왔다. 『섭도진록』과 『승우록』 두 목록에 보인다.

기사굴산해(耆闍崛山解) 1권『승우록』에 보인다.

잡비유삼백오십수경(雜譬喩三百五十首經) 25권승우는 “『비유삼백수경(譬喩三百首經)』이다”라고 하였다. 『승우록』에 보인다. 장방은 “『별록(別錄)』에 나타나 있다”라고 하였다.

이상은 175부 354권이다.『법관경(法觀經)』 이상 91부 208권은 현재 경본이 있고, 『신도행경(新道行經)』 이하의 84부 146권은 궐본이다.

 

사문 축담마라찰(竺曇摩羅刹)은 중국말로는 법호(法護)라고 한다. 그 선조는 월지국(月氏國) 사람이다. 본래의 성은 지(支)씨이며, 대대로 돈황군(燉煌郡)에서 살았다.