[적어보자] #2006 불교(과거장엄겁천불명경 / 過去莊嚴劫千佛名經)

 

 

통합대장경 과거장엄겁천불명경(過去莊嚴劫千佛名經)

 

실역인명(失譯人名)

오준호 번역

 

어떤 선남자와 선여인이 이 3세 3겁의 모든 부처님 세존의 명호를 듣고, 환희하고 즐거이 믿고 지녀 읊고 외워서 비방하지 않으며, 혹은 옮겨 써서 다른 사람을 위해 설명하거나, 혹은 부처님의 형상을 그리고 만들어 세우거나, 혹은 향과 꽃과 기악으로 공양하여 부처님의 공덕을 찬탄하여 지극한 마음으로 예배한다면, 그 공덕은 시방의 모든 불국토에 가득한 진귀한 보배와 아름다운 마니주(摩尼珠)로 범천(梵天)에 이르기까지 쌓아 백천 겁 동안 보시하는 것보다 뛰어나다.

이러한 선남자와 선여인은 이미 모든 부처님께 일찍이 공양하고, 다음 태어나는 곳에서 모든 부처님을 차례로 모시기를 성불의 경지에 이르도록 다함이 없고, 모두 3세 3겁 가운데 부처님께 수기[授決]를 받게 된다. 또한 태어나는 곳마다 항상 삼보를 만나고, 모든 부처님의 국토에 태어나며, 6정(情)을 완전히 갖추고, 8난(難)에 떨어지지 않으며, 모든 부처님의 32(相)과 80종호(種好)를 모두 갖추어 장엄하게 된다.

만일 오체투지(五體投地)하여 예배하며 스스로 말하기를, “제가 이제 일체 시방의 삼세제불께 두루 예배하니, 원컨대 3악도[塗]가 없어지고, 나라가 풍족해지고 백성이 안락하며, 삿된 견해[邪見]를 지닌 중생들이 정도(正道)에 회향하여 보리심을 내게 하여 주시옵소서. 이러한 공덕을 지니고 원컨대 6도(道)의 모든 중생들과 함께 무량수불(無量壽佛)의 국토에 태어나도록 큰 서원을 세워서 모든 중생들로 하여금 저 국토에 태어나 몸의 모든 상호와 지혜, 그리고 변재가 아미타불과 같게 하여 주시옵소서”라고 한다면, 획득한 과보가 크고 당당하며 수명이 한량없을 것이다.

 

나무(南無) 인중존불(人中尊佛), 나무 사자보불(師子步佛), 나무 능인화불(能仁化佛), 나무 대염불(大焰佛), 나무 요성불(曜聲佛), 나무 무한광불(無限光佛), 나무 희견불(喜見佛), 나무 성취불(成就佛), 나무 최상위불(最上威佛), 나무 취안락불(趣安樂佛), 나무 보정견불(寶正見佛), 나무 공양광칭불(供養廣稱佛), 나무 사자음불(師子音佛), 나무 음시불(音施佛), 나무 묘향불(妙香佛), 나무 전등광불(電燈光佛), 나무 연화광불(蓮華光佛), 나무 대등광불(大燈光佛), 나무 정성불(淨聲佛), 나무 제호의불(除狐疑佛),

나무 무량위신불(無量威神佛), 나무 월면불(月面佛), 나무 무량광불(無量光佛), 나무 희가위신불(喜可威神佛), 나무 산의불(散疑佛), 나무 덕개불(德鎧佛), 나무선견불(善見佛), 나무 희가위불(喜可威佛), 나무 부장부불(不藏覆佛), 나무 무량장불(無量藏佛), 나무 광유희불(光遊戲佛), 나무 광칭불(廣稱佛), 나무 사번불(捨幡佛), 나무 존비불(尊悲佛), 나무 보견불(普見佛), 나무 막능승불(莫能勝佛), 나무 위광불(威光佛), 나무 견고불(堅固佛), 나무 희광칭불(憙廣稱佛), 나무 무량상불(無量像佛),

나무 대열불(大悅佛), 나무 미의불(美意佛), 나무 부동용보불(不動勇步佛), 나무 무량정불(無量淨佛), 나무 염취광불(焰聚光佛), 나무 주각불(住覺佛),

 

나무 견고불(堅固佛), 나무 회해탈불(懷解脫佛), 나무 무우질불(無憂疾佛), 나무 보견사견불(普見事見佛), 나무 대승도불(大乘道佛), 나무 보화불(普火佛), 나무 국공양불(國供養佛), 나무 자재광불(自在光佛), 나무 설최공경불(說最恭敬佛), 나무 정광불(淨光佛), 나무 사자분신불(師子奮迅佛), 나무 제의불(除疑佛), 나무 선견불(善見佛), 나무 무종보불(無終步佛),

나무 화광불(火光佛), 나무 봉경칭불(奉敬稱佛), 나무 섭근경열성불(攝根敬悅聲佛), 나무 무능복운불(無能伏運佛), 나무 무종성불(無終聲佛), 나무 사유중생불(思惟衆生佛), 나무 신족광불(神足光佛), 나무 덕왕불(德王佛), 나무 무량상불(無量像佛), 나무 대력불(大力佛), 나무 광요불(廣曜佛), 나무 무애제견불(無崖際見佛), 나무 사자향불(師子香佛), 나무 보견불(普見佛), 나무 광시불(廣施佛), 나무 보현불(普現佛), 나무 선상불(善像佛), 나무 의칭불(意稱佛), 나무 보정불(寶淨佛),

나무 상광불(上光佛), 나무 광보불(廣步佛), 나무 득정불(得淨佛), 나무 결각불(決覺佛), 나무 혜당불(慧幢佛), 나무 무동각불(無動覺佛), 나무 위의의불(威儀意佛), 나무 보상불(普像佛), 나무 제의불(諦意佛), 나무 광음성불(光音聲佛), 나무 선견불(善見佛), 나무 무량화광불(無量火光佛),

 

나무 희사유불(喜思惟佛), 나무 장칭불(藏稱佛), 나무 화덕불(華德佛), 나무 화광불(華光佛), 나무 난승불(難勝佛), 나무 수미력불(須彌力佛), 나무 마니주불(摩尼珠佛), 나무 금강왕불(金剛王佛), 나무 금상위불(金上威佛).

1백 부처님과거.

나무 미음성불(美音聲佛), 나무 선견불(善見佛), 나무 중생소의불(衆生所疑佛), 나무 대광불(大光佛), 나무 무감출불(無減出佛), 나무 열의불(悅意佛), 나무 미성불(美聲佛), 나무 화광불(火光佛), 나무 월등명불(月燈明佛), 나무 혜화불(慧華佛), 나무 덕정덕광불(德淨德光佛), 나무 혜사불(慧事佛), 나무 견유세서불(見有世緖佛), 나무 회견불(懷見佛), 나무 무량광불(無量光佛), 나무 인음불(人音佛), 나무 면광불(綿光佛), 나무 계보불(戒步佛), 나무 천중존불(天中尊佛), 나무 경회담불(敬懷談佛),

나무 무량광명불(無量光明佛), 나무 덕시불(德施佛), 나무 대수미불(大須彌佛), 나무 진열불(眞悅佛), 나무 현의불(賢意佛), 나무 금상불(金上佛), 나무 대청정불(大淸淨佛), 나무 존의불(尊意佛), 나무 의정불(意淨佛), 나무 연화체불(蓮華體佛), 나무 인승력사불(人乘力士佛), 나무 상승의불(常勝意佛), 나무 무량광불(無量光佛), 나무 사자성불(師子聲佛),

 

나무 승성불(勝聲佛), 나무 희해불(憘解佛), 나무 덕광불(德光佛), 나무 자광불(自光佛), 나무 상호불(相好佛), 나무 무탁리불(無濁利佛),

나무 존광불(尊光佛), 나무 성취의불(成就意佛), 나무 무번열불(無煩熱佛), 나무 제지중불(除地重佛), 나무 최염광불(最焰光佛), 나무 결사유불(決思惟佛), 나무 직제일불(直諦日佛), 나무 위광불(戚光佛), 나무 부화광불(部華光佛), 나무 존상자재불(尊上自在佛), 나무 명칭당불(名稱幢佛), 나무 덕열불(德悅佛), 나무 법등명불(法燈明佛), 나무 위광열불(威光悅佛), 나무 군장경상불(軍將敬像佛), 나무 사자유보불(師子遊步佛), 나무 사유중생불(思惟衆生佛), 나무 해의불(海意佛), 나무 연화체불(蓮華體佛), 나무 개취불(盖聚佛),

나무 살리수왕불(薩梨樹王佛), 나무 일광불(日光佛), 나무 해미불(解味佛), 나무 멸근불(滅根佛), 나무 일광불(日光佛), 나무 화향불(華香佛), 나무 수미광명불(須彌光明佛), 나무 월명불(月明佛), 나무 민보불(敏步佛), 나무 정명불(正明佛)거란본에는 명(明)자가 안(眼)자로 되어 있다., 나무 법광불(法光佛), 나무 계열불(戒悅佛), 나무 무량의불(無量意佛), 나무 무량상불(無量像佛), 나무 견정진불(堅精進佛), 나무 익천불(益天佛), 나무 보해불(普解佛), 나무 위광불(威光佛), 나무 인중광불(人中光佛), 나무 호덕불(好德佛),

 

나무 견정진불(見精進佛), 나무 명칭선불(名稱仙佛), 나무 명칭번불(名稱幡佛), 나무 염면불(焰面佛), 나무 보열불(普悅佛), 나무 대명불(大明佛), 나무 결산불(決散佛), 나무 존상덕불(尊上德佛), 나무 조의불(調意佛), 나무 애회경공양불(愛懷敬供養佛), 나무 보섭불(普攝佛), 나무 도열불(道悅佛), 나무 사의불(思意佛), 나무 출의불(出意佛), 나무 산의불(山意佛), 나무 잡색광불(雜色光佛), 나무 뇌성불(雷聲佛), 나무 화광신불(火光身佛), 나무 덕엄불(德巖佛), 나무 사자후불(師子吼佛).

2백 부처님과거.

나무 무우회불(無憂懷佛), 나무 천계불(天界佛), 나무 사자무량음불(師子無量音佛), 나무 무량광불(無量光佛), 나무 견경회불(見敬懷佛), 나무 증왕불(證王佛)향본(鄕本)에는 증(證)자가 등(燈)자로 되어 있다., 나무 조당불(調幢佛), 나무 보방문불(普方聞佛), 나무 경회명불(敬懷明佛), 나무 월당불(月幢佛), 나무 무외시불(無畏施佛), 나무 성왕불(星王佛), 나무 월중천불(月中天佛), 나무 광명일불(光明日佛), 나무 대명칭불(大名稱佛), 나무 희음불(喜音佛), 나무 설경괴불(說敬壞佛)거란본에는 괴(壞)자가 회(懷)자로 되어 있다., 나무 명칭체불(名稱體佛), 나무 천왕불(天王佛),

나무 미열불(美悅佛), 나무 묘락니불(妙樂尼佛),

 

나무 사의불(思意佛), 나무 회지불(懷地佛), 나무 기멸훼악불(棄滅毁惡佛), 나무 자조불(慈調佛), 나무 존중상불(尊中上佛), 나무 잡색광불(雜色光佛), 나무 보견불(普見佛), 나무 성왕불(星王佛), 나무 이외불(離畏佛), 나무 열의불(悅意佛), 나무 산의불(散疑佛), 나무 견월불(見月佛), 나무 제마존불(諸摩尊佛), 나무 대존상불(大尊上佛), 나무 사자유보불(師子遊步佛), 나무 의광불(意光佛), 나무 보섭불(普攝佛), 나무 조익유불(調益遊佛),

나무 광일불(光日佛), 나무 현신불(現身佛), 나무 정의불(淨意佛), 나무 향감불(香感佛), 나무 열의불(悅意佛), 나무 덕광불(德光佛), 나무 일등명불(日燈明佛), 나무 풍광불(豊光佛), 나무 설경애불(說敬愛佛), 나무 선사익불(善思益佛), 나무 보견선불(普見善佛), 나무 사자번불(師子幡佛), 나무 보선불(普仙佛), 나무 대유보불(大遊步佛), 나무 요연화광불(曜蓮花光佛), 나무 일광불(日光佛), 나무 무량열불(無量悅佛), 나무 무량상불(無量像佛), 나무 천개불(天盖佛), 나무 보광불(寶光佛),

나무 거승불(車乘佛), 나무 선견불(善見佛), 나무 지미불(支味佛)향본에는 지미(支味)가 감로미(甘露味)로, 거란본에는 우미(友味)로 되어 있다., 나무 거광불(車光佛)향본에는 거광(車光)이 연화광(蓮花光)으로 되어 있다., 나무 일안불(日眼佛), 나무 무애안불(無礙眼佛), 나무 공유보불(共遊步佛), 나무 대등명불(大燈明佛),

 

나무 성장불(盛長佛), 나무 덕열불(德悅佛), 나무 덕체불(德體佛), 나무 법전불(法典佛), 나무 풍경불(風敬佛), 나무 무외경회불(無畏敬懷佛), 나무 혜번불(慧幡佛), 나무 위신광명불(威神光明佛), 나무 월시불(月施佛), 나무 덕위불(德威佛), 나무 무량광불(無量光佛), 나무 선사불(善事佛),

나무 명칭당불(名稱幢佛), 나무 광굴불(光屈佛), 나무 보덕불(普德佛), 나무 염당불(焰幢佛), 나무 인승역사불(人乘力士佛), 나무 보열불(寶悅佛), 나무 보사불(普思佛), 나무 선사의불(善思意佛), 나무 선의불(善意佛), 나무 무량광불(無量光佛), 나무 사자보불(師子步佛), 나무 광음불(光音佛), 나무 천왕불(天王佛), 나무 직정당불(直正幢佛), 나무 선주의불(善住意佛), 나무 무량천불(無量天佛), 나무 존화불(尊華佛), 나무 대단시불(大檀施佛), 나무 대당불(大幢佛), 나무 광중일불(光中日佛), 나무 법찬불(法讚佛).

3백 부처님과거.

나무 월광불(月光佛), 나무 선사불(善事佛), 나무 시천종불(施天種佛), 나무 견이도불(見以度佛), 나무 보광불(寶光佛), 나무 공작성불(孔雀聲佛), 나무 보복불(普伏佛), 나무 풍광불(豊光佛), 나무 무견사불(無見死佛), 나무 명칭경애불(名稱敬愛佛),

 

나무선섭불(善攝佛), 나무 천중열불(天中悅佛), 나무 무종보불(無終步佛), 나무 천취불(天聚佛), 나무 심각불(深覺佛), 나무 무량유보불(無量遊步佛), 나무 월광불(月光佛), 나무 명취불(明聚佛), 나무 대중불(大重佛), 나무 대유불(大遊佛),

나무 승천불(勝天佛), 나무 조익유보불(調益遊步佛), 나무 월경회불(月敬懷佛), 나무 사자성불(師子聲佛), 나무 설열불(說悅佛), 나무 혜광불(慧光佛), 나무 화광불(華光佛), 나무 화취불(華聚佛), 나무 신족광명불(神足光明佛), 나무 무량광명불(無量光明佛), 나무 무량광명불(無量光明佛)거란본에는 명(明)자 뒤에 덕(德)자가 더 있다., 나무 조체불(調體佛), 나무 광칭불(光稱佛), 나무 보당불(寶幢佛), 나무 대력광불(大力光佛), 나무 일당불(日幢佛), 나무 대수미불(大須彌佛), 나무 다소요익불(多所饒益佛), 나무 세청문불(世聽聞佛), 나무 유신족불(遊神足佛),

나무 최상명칭불(最上名稱佛), 나무 조익유보불(調益遊步佛), 나무 보정불(寶正佛), 나무 무능훼명칭불(無能毁名稱佛), 나무 쾌광불(快光佛), 나무 대등명불(大燈明佛), 나무 무첨의불(無諂意佛), 나무 독보불(獨步佛), 나무 무애견불(無礙見佛), 나무 단의불(斷疑佛), 나무 대호불(大護佛), 나무 천당불(天幢佛), 나무 무미보불(無迷步佛), 나무 천계불(天界佛),

 

나무 선열택불(善悅擇佛), 나무 화광불(華光佛), 나무 시광불(施光佛), 나무 회천불(懷天佛),

나무 해탈광불(解脫光佛), 나무 지덕불(持德佛), 나무 윤의불(潤意佛), 나무 도광불(道光佛), 나무 해풍불(海豊佛)향본에는 풍(豊)자가 각(覺)자로 되어 있다., 나무 도희불(道憘佛), 나무 대천불(大天佛), 나무 심각불(深覺佛), 나무 법자재불(法自在佛), 나무 대열불(大悅佛), 나무 사의불(思意佛), 나무 혜광불(慧光佛), 나무 무미사불(無迷思佛), 나무 덕상불(德上佛), 나무 무첨명칭불(無諂名稱佛), 나무 대정불(大淨佛), 나무 월광불(月光佛), 나무 천광명불(天光明佛), 나무 열섭불(悅攝佛), 나무 덕경불(德敬佛),

나무 사자의불(師子意佛), 나무 지열불(地悅佛), 나무 보광불(寶光佛), 나무 잡광불(雜光佛), 나무 월경애불(月敬哀佛), 나무 월개불(月盖佛), 나무 보견불(普見佛), 나무 이구불(離垢佛), 나무 명칭상불(名稱上佛), 나무 월안불(月眼佛), 나무 용천불(龍天佛), 나무 덕취불(德聚佛), 나무 덕각불(德覺佛), 나무 화상불(華上佛), 나무 세경애불(世敬哀佛), 나무 무진수광불(無盡受光佛), 나무 제당불(帝幢佛), 나무 광일불(光日佛), 나무 무량광불(無量光佛), 나무 십력당불(十力幢佛), 나무 용자재왕불(龍自在王佛), 나무 범자재왕불(梵自在王佛).

 

4백 부처님과거.

나무 설경애불(說敬哀佛), 나무 적경애불(寂敬愛佛).

제자는 무시이래(無始以來)로부터 오늘에 이르도록 이 마음에 참독심(磣毒心)을 품어 자애하고 연민하는 마음[慈愍心]이 없었습니다. 혹은 탐내는 마음 때문에 죽이려는 마음을 일으키고, 화내는 마음과 어리석은 마음 때문에 교만한 마음으로 죽였고, 혹은 악한 방편을 일으켜 죽이기를 맹세하고 죽이기를 원하여 주문으로 죽였고, 혹은 호수나 연못의 물을 터서 고기를 잡고, 산과 들을 불태워 사냥을 하였고, 혹은 바람을 이용해서 불을 놓고, 매를 날리고 개를 풀어서 모든 짐승을 살해하였습니다. 이와 같은 죄를 이제 모두 참회하나이다.

혹은 우리ㆍ덫ㆍ함정ㆍ방패ㆍ작살ㆍ창ㆍ활ㆍ쇠뇌ㆍ탄알로 나는 새와 뛰는 짐승 등을 잡거나, 혹은 그물과 낚시로 물에 있는 고기ㆍ자라ㆍ거북ㆍ악어ㆍ새우ㆍ조개ㆍ소라 따위의 습한 곳에 사는 종류를 잡아 물과 육지에 사는 동물과 하늘을 날아다니는 새가 숨거나 달아날 곳을 없게 하였으며, 혹은 닭ㆍ돼지ㆍ소ㆍ양ㆍ거위ㆍ오리를 길러서 자신의 주방에 공급하기도 하고,

혹은 다른 이에게 팔아서 그로 하여금 도살케 하여 애절하게 울부짖는 소리가 끝나기도 전에 털과 깃털을 뽑아 던지고 비늘과 껍질을 벗기고 몸과 머리를 자르고 뼈와 살을 부수고 발기고, 찢고, 가르고, 토막 치며, 삶고, 굽고, 볶고, 지지고 하여 고통스럽게 해치고, 아프게 자르는 짓을 멋대로 무고한 중생에게 가하여 다만 일시의 쾌락을 취하더라도 입으로 느끼는 맛은 매우 적어 세 치의 혀를 만족시키는 데 불과하지만, 그 죄보(罪報)의 재앙은 영겁토록 따릅니다. 이와 같은 죄를 오늘 지극한 정성으로 모두 참회합니다.

또한 다시 무시이래로부터 오늘에 이르도록, 혹은 군사를 일으켜 서로 정벌하여 국경에서 서로 싸우고 양쪽 진영에서 서로를 마주하여 상대방을 살해했습니다. 혹은 자신이 죽이기도 하고, 살해하도록 하기도 하여 살해되었다는 소식을 듣고 기뻐했습니다. 혹은 도살하는 방법을 익혀 죄인을 벌하기도 하고, 다른 생명을 삶아 죽이는 차마 하지 못할 짓을 행하였습니다. 혹은 내키는 대로 분노하여

 

창을 휘두르고 칼을 날려 베기도 하고 찌르기도 하며, 혹은 구덩이에 밀어뜨려 빠지게 하고, 혹은 물에 빠뜨리고, 혹은 구멍을 막고 둥지를 헐어 버리고 흙과 돌을 쌓아 누르고, 혹은 거마(車馬)와 돌을 굴리는 기계로 일체의 중생을 깔려 죽게 했습니다. 이와 같은 죄가 한량없고 가없으니 오늘 드러내어 모두 참회합니다.

또한 다시 무시이래로부터 낙태시키기도 하고, 알을 깨뜨리기도 하며, 독약과 독술로 중생을 살상하기도 하고, 토지를 일구어 종자를 전원에 심고 누에를 길러 고치를 삶으니 살상이 더욱 심했습니다. 또한 모기와 파리를 잡아 죽이고, 이[虱]를 눌러 죽이고, 혹은 더러운 것을 태워 없애고, 도랑을 쳐서 헛되이 일체에게 해를 끼쳤고, 혹은 과실을 먹고 혹은 곡식을 이용하고, 혹은 수초와 혹은 나물로 중생을 멋대로 죽였습니다. 혹은 땔감을 태우고, 혹은 등과 초를 밝혀 모든 벌레류를 죽였습니다. 혹은 장과 초를 먹으면서 요동하는 것을 보지 못하고, 혹은 뜨거운 물을 붓고 대서 벌레와 개미를 죽였습니다. 이처럼 행주좌와(行住坐臥)의 4위의(威儀) 가운데 항상 날아다니고 땅에 붙어 사는 미세한 크기의 중생들을 죽이고 해쳤습니다. 제자들은 범부의 깜깜한 의식으로 깨닫지 못하고 알지 못했습니다. 오늘 모두 드러내어 참회합니다.

또한 제자들은 무시이래로부터 지금에 이르도록 채찍과 몽둥이와 도리깨와 칼과 차꼬와 형틀로 누르고 꺾었습니다. 치고 매질하고 때리고 내던지고 손발로 차고 밟고 결박하고 옥에 가두고 물과 곡식을 단절시켰습니다. 이 같은 갖가지 모든 악한 방편으로 중생을 괴롭게 하였습니다. 오늘 지극한 정성으로 시방의 부처님과 존귀한 법과 성스러운 승가에게 모두 참회합니다.

원컨대 제자들은 이렇게 살해하는 등의 죄를 참회하여 생긴 공덕을 받들어서 세세생생 금강신(金剛身)을 획득하여 수명이 무궁하고, 영원히 원망하고 미워하는 것을 벗어나 모든 중생들을 똑같이

 

자식들처럼 여기는 지위[子地]를 얻고자 하옵니다. 지상에서 위험하고 어렵고 급한 액난에 처한 이를 볼 경우에는 신명을 아끼지 않고 방편으로 구제하고 풀어 주어 해탈을 얻도록 하겠습니다. 그런 후에 미묘한 바른 법을 설하여 모든 중생으로 하여금 부처님의 형상과 자취를 보도록 하여 모두 안락하게 하고, 명호를 들어 가르침을 청취하여 공포를 모두 제거하도록 하겠습니다.

각기 한 번 절을 올린다.

제자들은 무시이래로부터 오늘에 이르도록 혹은 타인의 재물과 보배를 도적질하여 칼을 휘둘러 강탈하고, 혹은 자신의 힘을 믿고 뽐내면서 핍박하여 취하고 공적인 힘을 믿어 위협하고, 혹은 세력을 빌려 차꼬와 형틀로 선량한 이를 압박하고 재물을 바치게 하고, 훔치고 때려서 곧은 것을 굽었다 하고, 이러한 인연으로 몸을 법의 그물로 얽어매고 혹은 임의대로 사악한 치세로 다른 이의 재물을 빼앗고, 공적인 것을 침노하여 사사로이 이익을 채우고, 사사로운 이익을 침노하여 공익을 채우고, 다른 것을 덜어서 이것을 채우고 이것을 덜어서 다른 것을 채웠습니다. 타인의 것을 빼앗아 자신을 풍요롭게 하고, 입으로는 준다 하고 마음으로는 인색하였습니다. 흑은 조세를 숨기고 관세를 속이며, 공과금을 은닉하여 모으고 감추어서 없앴으니, 이와 같은 죄를 모두 참회합니다.

흑은 불(佛)ㆍ법(法)ㆍ승(僧) 삼보의 물건이나 주지 않는 물건을 빼앗고, 혹은 경전과 불상 같은 물건을, 혹은 탑사(塔寺)에서 경영하는 물건을, 혹은 상주(常住)하는 스님들에게 공양한 물건을, 혹은 관에서 세운 절[招提]에 사는 스님의 물건 등을 혹은 훔쳐서 오용하고 세력을 믿고 돌려주지 않거나 혹은 자신이 빌리기도 하고, 혹은 남에게 빌려 주고, 혹은 빌렸던 것을 잊어버리고, 흑은 삼보의 물건을 혼란하게 섞어서 쓰고, 혹은 대중의 물건인 곡식ㆍ장작ㆍ소금ㆍ메주ㆍ장ㆍ초ㆍ채소ㆍ과일ㆍ돈ㆍ명주ㆍ죽목(竹木)ㆍ비단 번기ㆍ일산ㆍ향ㆍ꽃ㆍ기름ㆍ양초 따위를 제멋대로 혹은 자신이 쓰기도 하고, 남에게 주기도 합니다. 혹은 불전의 꽃과 과실을 훔쳐다가 사용하고, 승만물(僧鬘物)을 이용하고, 삼보의 재물로 사사로이 자신을 이익되게 하였습니다. 이와 같은 죄업이 한량없고 그지없어 오늘 부끄러워하며 모두 참회합니다.

나무 지광불(地光佛), 나무 작덕불(作德佛),

 

나무 화취불(華聚佛), 나무 다덕불(多德佛), 나무 법등명불(法燈明佛), 나무 보광명불(普光明佛), 나무 정음불(淨音佛), 나무 대능불(大能佛), 나무 해탈일불(解脫日佛), 나무 견정진불(堅精進佛), 나무 각광불(覺光佛), 나무 덕명칭불(德名稱佛), 나무 선각불(善覺佛), 나무 무량정불(無量淨佛), 나무 사자갈애불(師子渴愛佛), 나무 덕보불(德步佛), 나무 상천불(上天佛), 나무 현주불(現住佛), 나무 천소공경불(天所恭敬佛), 나무 전광불(電光佛),

나무 경애불(敬愛佛), 나무 수미번불(須彌幡佛), 나무 화광불(華光佛), 나무 상의불(上意佛), 나무 향시불(香施佛), 나무 덕보불(德步佛), 나무 지의불(持意佛), 나무 능선열불(能仙悅佛), 나무 보등명불(寶燈明佛), 나무 염광불(焰光佛), 나무 견중불(見衆佛), 나무 경애주불(敬愛住佛), 나무 환열사불(歡悅事佛), 나무 덕조체불(德調體佛), 나무 열견불(悅見佛), 나무 위신력불(威神力佛), 나무 정안불(淨眼佛), 나무 혜광불(慧光佛), 나무 불미보불(不迷步佛), 나무 존안불(尊眼佛),

나무 호해탈불(好解脫佛), 나무 대음불(大音佛), 나무최상중불(最上衆佛), 나무 산광불(散光佛), 나무 자사불(自事佛)거란본에는 자(自)자가 상(上)자로 되어 있다., 나무 덕열불(德悅佛), 나무 광명명칭불(光明名稱佛), 나무 광명조불(光明照佛),

 

나무 친전불(親展佛), 나무 월현불(月賢佛), 나무 염음불(焰音佛), 나무 덕조불(德調佛), 나무 무착승불(無着勝佛), 나무 상왕불(相王佛), 나무 무번열의불(無煩熱意佛), 나무 존경불(尊敬佛), 나무 법대불(法臺佛), 나무 무진덕불(無盡德佛), 나무 무애승불(無礙勝佛), 나무 무진향불(無盡香佛),

나무 월광불(月光佛), 나무 뇌성불(雷聲佛), 나무 대선일불(大善日佛), 나무 지무외불(至無畏佛), 나무 경혜불(敬慧佛), 나무 무미의불(無迷意佛), 나무 민경불(敏敬佛), 나무 천자재불(天自在佛), 나무 신족열불(神足悅佛), 나무 무개불(無盖佛), 나무 용광불(龍光佛), 나무 위신보불(威神步佛), 나무 법광불(法光佛), 나무 견생사중제불(見生死衆際佛), 나무 참괴면불(慙愧面佛), 나무 염색상불(焰色像佛), 나무 보명불(普明佛), 나무 덕광불(德光佛),

나무 월존상불(月尊上佛), 나무 상선사불(常禪思佛), 나무 덕당불(德幢佛), 나무 중생중존불(衆生中尊佛), 나무 무외우불(無畏友佛), 나무 지의불(持意佛), 나무 승원불(勝怨佛), 나무유광보불(遊光步佛), 나무 조암불(調巖佛), 나무 일상광불(一相光佛), 나무 인승역사불(人乘力士佛), 나무 사자유보불(師子遊步佛), 나무 경계불(敬戒佛), 나무 세열염불(世悅焰佛),

 

나무 사자분신불(師子奮迅佛), 나무 무탁의불(無濁意佛), 나무 명칭열불(名稱悅佛), 나무 결단의불(決斷意佛), 나무 제과불(除過佛), 나무 광왕불(光王佛).

5백 부처님과거.

나무 덕신불(德身佛), 나무 지의불(持意佛), 나무 광호회불(光好喜佛), 나무 직보불(直步佛), 나무 잡색불(雜色佛), 나무 보방광불(普放光佛), 나무 설열불(說悅佛), 나무 상인불(常忍佛), 나무 법개불(法盖佛), 나무 무승불(無勝佛), 나무 윤천연화불(輪天蓮花佛), 나무 보광불(普光佛), 나무 월광불(月光佛), 나무 존위신불(尊威神佛), 나무 영리의불(盈利意佛), 나무 호왕불(護王佛), 나무 연화안불(蓮華眼佛), 나무 사명칭불(思名稱佛), 나무 수당불(樹幢佛), 나무 정호불(淨護佛),

나무 사자보불(師子步佛), 나무 덕열불(德悅佛), 나무 덕향열불(德香悅佛), 나무 지자호불(智者護佛)거란본에는 호(護)자가 찬(讚)자로 되어 있다., 나무 덕도불(德度佛), 나무 혜광불(慧光佛), 나무 혜등불(慧燈佛), 나무 위력불(威力佛), 나무 위광불(威光佛), 나무 각희불(覺憘佛), 나무 승원열불(勝怨悅佛), 나무 일체경애불(一切敬愛佛), 나무 도중의불(度衆疑佛), 나무 선사유불(善思惟佛), 나무 대수미불(大須彌佛), 나무 존교수불(尊敎授佛), 나무 혜열불(慧悅佛), 나무 지각불(持覺佛),

 

나무 민음불(敏音佛), 나무 대능불(大能佛),

나무 사자오락불(師子娛樂佛), 나무 파제군불(破諸軍佛), 나무 사자음불(師子音佛), 나무 명복불(明伏佛), 나무 장중불(將衆佛), 나무 인월불(人月佛), 나무 태조불(泰調佛), 나무 일광불(日光佛), 나무 회견불(懷見佛), 나무 보세괴불(普世壞佛), 나무 지생사수음불(至生死殊音佛), 나무 보오락불(普娛樂佛), 나무 지적멸불(至寂滅佛), 나무 지명칭불(持名稱佛), 나무 범천소경불(梵天所敬佛), 나무 이경불(以敬佛), 나무 대굴불(大屈佛), 나무 경지혜불(敬智慧佛), 나무 무제원불(無際願佛), 나무 세광불(世光佛),

나무 호희견불(好熹見佛), 나무 대화불(大華佛), 나무 자성취의불(自成就意佛), 나무 희광불(熹光佛), 나무 쾌해불(快解佛), 나무 시숙불(施宿佛), 나무 견성불(堅聲佛), 나무 보현불(普現佛), 나무 월광불(月光佛), 나무 최안색불(最顔色佛), 나무 사선사불(思禪思佛), 나무 유희덕불(遊戲德佛), 나무 회최불(懷最佛), 나무 난승불(難勝佛), 나무 보관불(普觀佛), 나무 월등명불(月燈明佛), 나무 경최상불(敬最上佛), 나무 월개불(月盖佛), 나무 도세불(度世佛), 나무 희덕불(喜德佛),

나무 상보불(上寶佛), 나무 선어참괴불(善於慙愧佛), 나무 희견불(喜見佛), 나무 사자굴불(師子屈佛),

 

나무 대보불(大步佛), 나무 보회불(普懷佛), 나무 음성기불(音聲器佛), 나무 회상불(懷上佛), 나무 보지불(普至佛), 나무 보각불(普覺佛), 나무 대유보불(大遊步佛), 나무 월당불(月幢佛), 나무 견고서불(堅固誓佛), 나무 정공양불(淨供養佛), 나무 천소경불(天所敬佛), 나무 성견고불(成堅固佛), 나무 최승불(最勝佛), 나무 일체공덕비구불(一切功德備具佛), 나무 견해불(堅解佛), 나무 적광불(寂光佛), 나무 대음성불(大音聲佛), 나무 극상음성불(極上音聲 佛).

6백 부처님과거.

나무 대력불(大力佛), 나무 대보불(大步佛), 나무 회멸불(懷滅佛), 나무 각보불(覺步佛), 나무 의최성불(依最聲佛), 나무 성풍불(成豊佛)향본에는 성(成)자가 위(威)자로 되어 있다., 나무 해보불(海步佛), 나무 대호불(大護佛), 나무 최상광불(最上光佛), 나무 적각불(寂覺佛), 나무 사자후불(師子吼佛), 나무 선보불(善寶佛), 나무 제주불(諦住佛), 나무 일광불(日光佛), 나무 주적멸불(住寂滅佛), 나무 유입각불(遊入覺佛), 나무 승우불(勝友佛), 나무 회리불(懷利佛), 나무 최보불(最步佛), 나무 인중월불(人中月佛),

나무 위극상광명불(威極上光明佛), 나무 보광명장불(普光明藏佛), 나무 보광명불(普光明佛),

 

나무 대장엄불(大莊嚴佛), 나무 사자분신보불(師子奮迅步佛), 나무 회향풍불(懷香風佛), 나무 희적멸불(喜寂滅佛), 나무 대보불(大步佛), 나무 인음성불(人音聲佛), 나무 덕암불(德巖佛), 나무 주월불(珠月佛), 나무 회명불(懷明佛), 나무 광명칭불(廣名稱佛), 나무 희최상불(喜最上佛), 나무 정각불(淨覺佛), 나무 보경불(寶敬佛), 나무 호안색광불(好顔色光佛),

나무 멸원불(滅怨佛), 나무 승군불(勝軍佛), 나무 제각불(諦覺佛), 나무 무종광불(無終光佛), 나무 상인욕불(常忍辱佛), 나무 승월상불(勝月上佛), 나무 상보불(象步佛), 나무 회지혜불(懷智慧佛), 나무 회제불(懷諦佛), 나무 연화향불(蓮花香佛), 나무 향상자재불(香上自在佛), 나무 금상불(金上佛), 나무 등서불(等誓佛), 나무 최위불(最威佛), 나무 대명불(大明佛), 나무 잡종설불(雜種說佛), 나무 도연불(度淵佛), 나무 무량명불(無量明佛)거란본에는 명(明)자가 안(眼)자로 되어 있다., 나무 해참괴불(解慙愧佛), 나무 상소경불(上所敬佛),

나무 잡음성불(雜音聲佛), 나무 덕유희불(德遊戲佛), 나무 정주불(淨住佛), 나무 호향훈불(好香熏佛), 나무 월광명불(月光明佛), 나무 계분불(戒分佛), 나무 각화불(覺華佛), 나무 최상의불(最上意佛), 나무 의수공양불(宜受供養佛), 나무 문광명불(門光明佛),

 

나무 희상불(喜上佛), 나무 잡색불(雜色佛), 나무 회각불(懷覺佛), 나무 경로불(敬老佛), 나무 승우불(勝憂佛), 나무 신통명불(神通明佛), 나무 위력불(威力佛), 나무 경상불(敬上佛), 나무 굴명칭불(屈名稱佛), 나무 해탈광불(解脫光佛),

나무 도의불(度疑佛), 나무 지시왕불(知時王佛),나무 취화불(聚華佛), 나무 상화불(上華佛), 나무 승투전불(勝鬪戰佛), 나무 대천불(大天佛), 나무 대명칭불(大名稱佛), 나무 회보불(懷步佛), 나무 무종보불(無終步佛), 나무 일광불(日光佛), 나무 월천성불(月天聲佛), 나무 천당불(天幢佛), 나무 정광명불(淨光明佛), 나무 제운개불(除雲盖佛), 나무 견해불(堅解佛), 나무 여수화불(如樹華佛), 나무 상성불(上聲佛), 나무 무종등불(無終燈佛), 나무 사자음불(師子音佛), 나무 덕천불(德天佛), 나무 중지자재불(衆智自在佛).

7백 부처님과거.

나무 보오락불(普娛樂佛), 나무 무공외광불(無恐畏光佛), 나무 등정각불(等正覺佛), 나무 무위경성불(無爲磬聲佛), 나무 대염불(大焰佛), 나무 대명불(大明佛), 나무 청채의불(聽採意佛), 나무 무애사유불(無礙思惟佛), 나무 멸사유불(滅思惟佛), 나무 정진회불(精進懷佛), 나무 계공경불(戒恭敬佛), 나무 복원불(伏怨佛),

 

나무 쾌사회불(快士懷佛), 나무 각복도파불(覺伏濤波佛), 나무 무멸혜불(無滅慧佛), 나무 복욕극자불(伏欲棘刺佛), 나무 범천소경불(梵天所敬佛), 나무 화선불(華仙佛), 나무 허공혜불(虛空慧佛), 나무 사사유불(似思惟佛),

나무 혜력불(慧力佛), 나무 보견불(普見佛), 나무 진외외성불(進巍巍聲佛), 나무 보음불(普音佛), 나무 정원불(淨願佛), 나무 무위성불(無爲聲佛), 나무 무결정진불(無缺精進佛), 나무 대정진성광불(大精進盛光佛), 나무 보덕불(普德佛), 나무 승외불(勝畏佛), 나무 천소경덕희불(天所敬德喜佛), 나무 법화불(法華佛), 나무 정성불(淨盛佛), 나무 월희불(月喜佛), 나무 회당불(懷幢佛), 나무 선의성불(善意成佛), 나무 무공외력불(無恐畏力佛),

나무 경음불(磬音佛), 나무 일화불(日華佛), 나무 징주사유불(澄住思惟佛), 나무 애회불(愛懷佛), 나무 월성불(月盛佛), 나무 무위성불(無爲成佛), 나무 무오아열의불(無吾我熱意佛), 나무 덕도불(德度佛), 나무 제취의불(諸聚意佛), 나무 보각불(普覺佛), 나무 희락지견불(喜樂知見佛), 나무 괴명불(壞命佛)거란본에는 괴(壞)자가 회(懷)자로 되어 있다., 나무 회사불(懷思佛), 나무 무번불(無煩佛), 나무 승혜불(勝慧佛), 나무 대사유불(大思惟佛), 나무 회상불(懷像佛),

 

나무 대정진회불(大精進懷佛), 나무 무공외불(無恐畏佛),

나무 명각음불(名覺音佛)거란본에는 각(覺)자가 예(譽)자로 되어 있다., 나무 대성혜무결실불(大聲慧無缺失佛), 나무 계부불(戒富佛), 나무 위신불(威身佛), 나무 안락광불(安樂光佛), 나무 존광불(尊光佛), 나무 이멸광불(以滅光佛), 나무 도의불(度疑佛), 나무 지혜불(智慧佛), 나무 체위불(逮威佛)향본에는 위(威)자 뒤에 덕(德)자가 더 있다., 나무 월내불(月內佛), 나무 정광불(淨光佛), 나무 대정불(大淨佛), 나무 희음불(喜音佛), 나무 사시불(祠施佛), 나무 제정진불(諦精進佛), 나무 무량희광불(無量喜光佛), 나무 광위불(光威佛),

나무 회견불(懷見佛), 나무 회광불(懷光佛), 나무 출어니불(出淤泥佛), 나무 손종종성불(損種種性佛)향본에는 손종성불(損種性佛)이 없다., 나무 법화불(法華佛), 나무 대위불(大威佛), 나무 선사유불(善思惟佛), 나무 덕련화불(德蓮華佛), 나무 천소경불(天所敬佛), 나무 당광불(幢光佛), 나무 승원불(勝怨佛), 나무 무위화불(無爲華佛), 나무 대승광불(大勝光佛), 나무 무위광위불(無爲光威佛), 나무 도위불(道威佛), 나무 정사유법화불(淨思惟法華佛), 나무 대정불(大淨佛), 나무 세사불(世師佛)향본에는 사(師)자 뒤에 자(子)자가 더 있다.,

나무 최의불(最意佛), 나무 수미최성불(須彌最聲佛), 나무 자재회불(自在懷佛), 나무 무위칭불(無爲稱佛),

 

나무 정음불(淨音佛), 나무 존의불(尊意佛), 나무 대광명불(大光明佛), 나무 제석당시왕불(帝釋幢十王佛), 나무 사자보불(師子步佛), 나무 무량향광명불(無量香光明佛).

8백 부처님과거.

나무 현의불(賢意佛), 나무 월중존불(月中尊佛), 나무 희시불(憘施佛), 나무 상호화불(相好華佛), 나무 부사의광불(不思議光佛), 나무 보비광계견시불(普飛廣戒堅視佛), 나무 이원불(離願佛), 나무 무위화불(無爲華佛), 나무 급요불(及曜佛), 나무 대등불(大燈佛), 나무 유대음불(惟大音佛), 나무 결단음불(決斷音佛), 나무 제삼도룡시불(除三塗龍施佛), 나무 운뢰불(雲雷佛), 나무 덕광불(德光佛), 나무 덕사불(德思佛), 나무 만월불(滿月佛),

나무 보미불(寶味佛), 나무 십광불(十光佛), 나무 잡광불(雜光佛), 나무 각무애음불(覺無礙音佛), 나무 천화불(天華佛), 나무 등견불(等見佛), 나무 월칭불(月稱佛), 나무 천상불(天像佛), 나무 법의불(法意佛), 나무 대월불(大月佛), 나무 위자력불(威慈力佛), 나무 월위광불(月威光佛), 나무 취회불(趣懷佛), 나무 주선도불(住善度佛),

 

나무 후정진불(厚精進佛), 나무 광용욕불(光勇欲佛), 나무 보리혜용불(寶離慧勇佛), 나무 보리불(菩提佛), 나무 성영리불(成盈利佛),

나무 열호불(悅好佛), 나무 천소경불(天所敬佛), 나무 각멸의불(覺滅意佛), 나무 대정진불(大精進佛), 나무 무박상불(無縛像佛)거란본에는 박(縛)자 뒤에 희(憘)자가 더 있다., 나무 지혜불(持慧佛), 나무 덕칭불(德稱佛), 나무 수미산위불(須彌山威佛), 나무 쾌안불(快眼佛), 나무 대정진불(大精進佛), 나무 무량사유불(無量思惟佛), 나무 정계불(淨戒佛), 나무 선도불(善度佛), 나무 단서불(端緖佛), 나무 보광불(寶光佛), 나무 선광경불(善光敬佛), 나무 세광불(世光佛), 나무 세웅불(世雄佛), 나무 정음불(淨音佛), 나무 위희불(威喜佛),

나무 선성취불(善成就佛), 나무 소노불(燒怒佛), 나무 사자신불(師子身佛), 나무 명칭불(名稱佛), 나무 붕우광도불(朋友光度佛), 나무 혜대불(慧臺佛), 나무 보보불(普寶佛), 나무 일광불(日光佛), 나무 대염불(大焰佛), 나무 쾌사열불(快士悅佛), 나무 염담사유불(恬惔思惟佛), 나무 선공양불(善供養佛), 나무 덕취위불(德聚威佛), 나무 열상불(悅相佛), 나무 대염취위불(大焰聚威佛), 나무 광당불(光幢佛), 나무 쾌응불(快應佛), 나무 계도불(戒度佛), 나무 최시불(最視佛), 나무 상광불(上光佛),

 

나무 대응불(大應佛), 나무 광광명불(廣光明佛), 나무 무위열불(無爲悅佛), 나무 외외견불(巍巍見佛), 나무 명칭시방불(名稱十方佛), 나무 자재왕불(自在王佛), 나무 혜무애불(慧無涯佛), 나무 여천일위불(如千日威佛), 나무 필의불(必意佛), 나무 칭열불(稱悅佛), 나무 상도불(上度佛), 나무 가관불(可觀佛), 나무 무량혜불(無量慧佛), 나무 대광불(大光佛), 나무 전단향불(栴檀香佛), 나무 열견불(悅見佛), 나무 덕왕불(德王佛), 나무 섭근불(攝根佛), 나무 사유해탈불(思惟解脫佛), 나무 보열불(普悅佛), 나무 여정왕불(如淨王佛), 나무 난과상불(難過上佛), 나무 막능승불(莫能勝佛), 나무 묘견불(妙見佛).

9백 부처님과거.

삼보께 예를 올리고 나서 다시 참회한다.

이미 지옥의 죄보를 참회하는 것을 끝냈으니, 다음엔 3악도의 죄보를 참회하겠습니다. 부처님께서 경전에서 설하시기를, “욕심이 많은 사람은 이익을 구하는 것이 많기 때문에 고뇌 또한 많다. 족함을 아는 사람은 비록 땅 위에 누워도 오히려 즐거움으로 여기는데, 족함을 알지 못하는 이는 비록 천당에 있더라도 오히려 뜻에 맞지 않아 한다”고 하셨습니다.

단지 세간의 사람들은 홀연히 급박한 어려움이 닥치면 바로 재산의 많고 적음을 계산하지 않고 버리면서도 이 몸이 3도의 깊은 구렁가에 임해 있어서 한 호흡이 돌아오지 않으면 바로 떨어진다는 것을 모릅니다. 홀연히 지식과 영예와 복덕이 있어서 미래의 선법(善法)을 닦아 자량(資糧)으로 하더라도 이것에 집착하여 아까워하는 마음으로 기꺼이 이법(理法)을 일으킴이 없다면 이와 같은 이는 매우 어리석고 미흑하게 됩니다. 왜냐하면 경전에서 부처님께서 말씀하시기를, “태어날 때 한 푼도 가지고 오지 않았고,

 

죽을 때 역시 한 푼도 지니고 가지 못한다. 괴로움으로 가득한 육신에 모으고 쌓는 것은 근심과 걱정이 되니, 자신에게 이익이 없고 한갓 타인의 소유가 된다. 선함이 없이 뽐내고 덕이 없이 우쭐댄다면 목숨을 마침에 이르러 모든 악도에 떨어진다”고 하셨기 때문입니다. 그러므로 제자들은 오늘 머리를 조아리고 간절하게 부처님께 귀의합니다.

제자들은 오늘 다시 축생도(畜生道)에서 아는 바가 없었던 죄보를 참회합니다. 축생도에서 무거운 짐을 지고 쟁기를 끌면서 저 숙세의 빚을 갚은 죄보를 참회합니다. 축생도에서 자재하지 못하여 타인에게 잘리고 찔리고 죽임을 당하고 찢긴 죄보를 참회합니다. 축생도에서 다리가 없는 중생이거나 두발 중생이거나 네발 중생이거나 다족(多足) 중생으로 태어났던 죄보를 참회합니다. 축생도에서 몸이, 모든 털과 깃과 비늘과 껍질 안의 모든 작은 벌레에게 피를 빨려 먹은 죄보를 참회합니다. 이와 같은 축생도 가운데 태어난 한량없는 죄보를 오늘 지극한 정성으로 모두 참회합니다.

또 아귀도(餓鬼道) 가운데 길이 굶주린 죄보를 참회합니다. 아귀로 백천만 년을 지내며 처음부터 장물[漿水]의 이름을 듣지 못한 죄보를 참회합니다. 아귀로서 고름과 피, 배설물 등의 더러운 것을 먹은 죄보를 참회합니다. 아귀로서 몸을 움직일 때 모든 사지와 관절이 불타오르는 죄보를 참회합니다. 아귀로서 배가 크고 목구멍이 작은 죄보를 참회합니다. 이와 같이 아귀도 중에 지은 한량없고 고통스런 죄보를 오늘 머리를 조아려 모두 참회합니다.

또 모든 귀신수라도(鬼神修羅道)에서 속이고 사칭한 죄보를 참회합니다. 귀신도(鬼神道)에서 모래를 씌우고, 돌을 짊어지게 하고, 강물을 막고, 바다를 막은 죄보를 참회합니다. 나찰(羅刹)ㆍ구반다(鳩槃茶)와 모든 악귀신이 생명의 피와 살을 먹고 이 누추한 몸을 받은 죄보를 참회합니다. 이와 같은 귀신도에서 지은 한량없고 가없는 일체 죄보를 오늘

 

모두 머리를 조아리고 시방의 부처님과 대지(大地)보살님께 참회하오니, 불쌍히 여기시어 모두 죄업을 소멸하게 해 주소서.

원컨대 제자들은 이렇게 축생 등의 죄보를 참회하여 생긴 공덕을 이어 세세생생 어리석은 번뇌의 때[垢]를 소멸시키고 스스로 업연을 알고 지혜가 밝게 비쳐 악도의 몸을 받음이 단절되기를 원하옵니다.

아귀 등의 죄보를 참회하여 생긴 공덕으로 세세생생 영원히 간탐하고 배고픈 고통을 여의고, 항상 감로와 같은 해탈의 맛을 보기를 원합니다. 귀신ㆍ수라 등의 죄보를 참회하여 생긴 공덕으로 세세생생 솔직하고 아첨함이 없으며, 삿된 직업[邪命]을 떠나고 그로 인하여 추악한 과보를 제거하여 인천(人天)을 이익되고 복되게 하기를 원합니다.

제자 등은 지금 이후로부터 도량에 이르기까지 결정코 네 가지 악도의 과보를 받지 않으면 오직 대비가 제거된 중생이 될 것이기에 서원의 힘으로 그곳에 처하기를 싫어함이 없기를 원하옵니다.절을 한 번 올린다.

나무 동방대광요불(東方大光曜佛), 나무 남방허공주불(南方虛空住佛), 나무 서방금강보불(西方金剛步佛), 나무 북방무변력불(北方無邊力佛), 나무 동남방무변불(東南方無邊佛), 나무 서남방괴제원적불(西南方壞諸怨賊佛), 나무 서북방이구광불(西北方離垢光佛), 나무 동북방금색광음불(東北方金色光音佛), 나무 하방사자유희불(下方師子遊戲佛), 나무 상방월당왕불(上方月幢王佛).

 

이와 같은 시방의 진허공계 일체 삼보에 귀의합니다.

나무 취자재불(聚自在佛), 나무 괴결발불(壞結髮佛), 나무 무승사최보불(無勝寫最步佛)향본에는 사(寫)자가 상(象)자로 되어 있다., 나무 무위광불(無爲光佛), 나무 무위사유불(無爲思惟佛), 나무 과도견불(過倒見佛), 나무 명칭왕불(名稱王佛), 나무 승근불(勝根佛), 나무 일견불(日見佛), 나무 덕취위광불(德聚威光佛), 나무 법력불(法力佛), 나무 혜지군맹불(慧持群萌佛), 나무 자재열불(自在悅佛), 나무 자재불(自在佛), 나무 혜의불(慧意佛), 나무 덕산불(德山佛), 나무 이정음의불(以淨音意佛), 나무 사최존의불(思最尊意佛), 나무 정덕불(淨德佛),

나무 계자재불(戒自在佛), 나무 심후사유불(深齅思惟佛), 나무 향상불(香像佛), 나무 적진사유불(寂進思惟佛), 나무 화광불(火光佛), 나무 근군맹향불(勤群萌香佛), 나무 적락불(寂樂佛), 나무 덕소지불(德所至佛), 나무 대정진문불(大精進文佛), 나무 이의불(離疑佛), 나무 결우불(決偶佛), 나무 수미산의불(須彌山意佛), 나무 정신불(淨身佛), 나무 존위불(尊威佛), 나무 상존불(上尊佛), 나무 대력불(大力佛), 나무 혜촌불(慧村佛), 나무 청철의불(聽徹意佛)향본에는 청(聽)자가 총(聰)자로 되어 있다., 나무 여천열불(如天悅佛), 나무 사유도불(思惟度佛),

나무 월현불(月賢佛), 나무 대신불(大身佛),

 

나무 잡화불(雜華佛), 나무 존자재불(尊自在佛), 나무 존상소경불(尊上所敬佛), 나무 각선향훈불(覺善香熏佛), 나무 존왕소경불(尊王所敬佛), 나무 환열불(歡悅佛), 나무 연화인불(蓮華人佛), 나무 연화의불(蓮華意佛), 나무 자재덕장불(自在德藏佛), 나무 인열불(人悅佛), 나무 존의등불(尊意燈佛), 나무 위신소양불(威神所養佛), 나무 제사유불(諦思惟佛), 나무 해탈혜불(解脫慧佛), 나무 제삼악도불(除三惡道佛), 나무 택향우명불(澤香憂冥佛), 나무 단도불(湍度佛), 나무 월광불(月光佛),

나무 의강자재불(意强自在佛), 나무 무외오락불(無畏娛樂佛), 나무 쾌각불(快覺佛), 나무 살제욕불(殺諸欲佛), 나무 승화취불(勝華聚佛), 나무 대결계불(大結髻佛), 나무 천자재육통음불(天自在六通音佛), 나무 여공불(如空佛), 나무 위신력불(威神力佛), 나무 인명칭유불(人名稱柔佛), 나무 각광불(覺光佛), 나무 최음성불(最音聲佛), 나무 견의불(堅意佛), 나무 역통불(力通佛), 나무 안여연화취무위불(眼如蓮華趣無爲佛), 나무 쾌단의불(快斷意佛), 나무 혜등불(慧燈佛), 나무 희음성불(喜音聲佛), 나무 대사유불(大思惟佛),

나무 무열불(無悅佛), 나무 의견불(意見佛), 나무 강정진불(强精進佛), 나무 상광불(上光佛), 나무 덕취불(德聚佛), 나무 무구사유불(無垢思惟佛), 나무 취음불(聚音佛), 나무 무량원불(無量怨佛),

 

나무 공교사악취불(功巧捨惡趣佛)어떤 본(本)에는 교(巧)자가 덕(德)자로 되어 있다., 나무 무위광풍불(無爲光豊佛), 나무 오락도불(娛樂度佛), 나무 단도불(湍渡佛), 나무 조변의불(調辯意佛), 나무 번교불(煩敎佛), 나무 의거불(意車佛), 나무 덕선광불(德善光佛), 나무 견화불(堅華佛), 나무 취의불(聚意佛),

나무 니구류수왕불(尼拘類樹王佛), 나무 무상중왕불(無常中王佛), 나무 월성불(月盛佛), 나무 색여전단불(色如栴檀佛), 나무 일내불(日內佛), 나무 덕장불(德藏佛), 나무 수미력불(須彌力佛), 나무 마니주불(摩尼珠佛), 나무 금강왕불(金剛王佛).

1천 부처님과거.