[적어보자] #59 불교(갈마 33편 / 羯磨)

 

통합대장경 갈마(羯磨) 33편 [『담무덕율(曇無德律:四分律)』에서 나온 것임]

 

조위(曹魏) 안식사문(安息沙門) 담제(曇諦) 한역

주호찬 번역

 

비구니갈마문(比丘尼羯磨文)

 

2. 수계법(受戒法)

 

5) 식차마나수대계법(式叉摩那受大戒法)

 

“대자 스님들은 들으십시오. 이 아무개는 화상 비구니 아무개로부터 구족계를 받기를 요청하였습니다. 이 아무개를 이제 승가 대중에게 화상 비구니 아무개로 하여 구족계를 주실 것을 요청합니다. 아무개는 스스로 청정하다는 것과 여러 가지의 난사가 없다는 것과 나이 스무 살이 되었다는 것과 삼의와 발우를 갖추었다는 것을 말하였습니다. 승가에서는 이제 아무개에게 화상 비구니 아무개로 하여 구족계를 주도록 하겠습니다. 어느 대자 스님이든 승가가 지금 아무개에게 화상 비구니 아무개로 하여 구족계를 주는 일에 대하여 인정하시면 잠잠히 계시고, 인정하지 않으시면 말씀하십시오. 이것은 첫 번째의 갈마입니다.”이와 같이 세 번 말한다.

“승가에서 이미 인정하셨으니, 아무개에게 화상 비구니 아무개로부터 구족계를 주는 일을 마칩니다. 왜냐 하면 승가 대중께서 인정하시어 잠잠히 계셨기 때문이니, 이 일은 이와 같이 지켜나가도록 하겠습니다.”

 

6) 니왕비구승중수대계법(尼往比丘僧中受大戒法)

 

그 수계(受戒)자는 비구니 스님과 함께 비구승가에 이르러 승가대중의 발아래 예배드리고, 오른 쪽 무릎을 땅에 대고 합장하여 이렇게 말한다.

“대덕 스님들은 들으십시오. 저 아무개는 화상 비구니 아무개로부터 구족계를 받기를 요청하였습니다. 저 아무개는 이제 화상 비구니 아무개로 하여 구족계를 주실 것을 요청합니다. 원컨대 승가대중께서는 저를 불쌍히 여겨 구제하여주시기 바랍니다.”이와 같이 세 번 말한다. 이 중에 계사는 응당 여러 가지 난사에 대하여 묻는다.

“대덕 스님들께서는 잘 들으십시오. 이 아무개는 화상 비구니 아무개로부터 구족계를 받기를 요청하였습니다. 이 아무개는 이제 승가대중에게 화상 비구니 아무개로터 구족계를 주실 것을 요청합니다. 만약 승가가 때에 이르렀으면 허락하시기 바랍니다. 제가 여러 가지 난사에 대해 묻겠습니다. 이와 같이 아룁니다.”

“선여인은 잘 들어라. 지금은 진실하고 참된 때이며 진실을 말할 때이다. 내가 지금 그대에게 물을 것이니, 있는 것은 마땅히 있다고 말하고, 없는 것은 마땅히 없다고 말해야 한다.

그대는 변죄를 범한 적이 없는가?

그대는 청정한 비구를 범한 적이 없는가?

그대는 도적의 마음으로 계를 받은 것은 아닌가?

그대는 내도와 외도를 깨뜨린 적은 없는가?

그대는 황문이 아닌가?

 

그대는 아버지를 죽이지 않았는가?

그대는 어머니를 죽이지 않았는가?

그대는 진인 아라한을 죽이지 않았는가?

그대는 화합 승가를 깨뜨린 적이 없는가?

그대는 나쁜 마음으로 부처님 몸에 피를 나게 한 일은 없는가?

그대는 비인이 아닌가?

그대는 축생이 아닌가?

그대는 남녀의 성기를 함께 갖고 있지 않은가?

그대의 이름은 무엇인가?

화상 비구니의 이름은 무엇인가?

나이는 스무 살이 되었는가?

3의와 발우는 갖추었는가?

부모님께서는 그대의 출가를 허락하셨는가?

그대는 남에게 빚진 것이 없는가?

그대는 노비가 아닌가?

그대는 여인인가?

여인에게는 문둥병ㆍ백라ㆍ우소ㆍ미친병ㆍ2근(根)ㆍ2도(道)가 합쳐져 있는 병, 대변과 소변이 항상 새어나오는 병, 눈물과 침이 항상 흘러내리는 병 등의 여러 가지 병이 있는데, 그대는 이와 같은 병이 없는가?”“없습니다”라고 대답하면 마땅히 이렇게 물어야 한다.

“그대는 계율을 다 배우고 청정한가?”“계율을 다 배우고 청정합니다”라고 대답하면 마땅히 다른 비구에게 묻는다.

“아무개는 계율을 다 배웠고 청정한 것인가?”“이미 계율을 다 배웠고 청정합니다”라고 대답한다.