[적어보자] #57 불교(갈마 31편 / 羯磨)

 

통합대장경 갈마(羯磨) 31편 [『담무덕율(曇無德律:四分律)』에서 나온 것임]

 

조위(曹魏) 안식사문(安息沙門) 담제(曇諦) 한역

주호찬 번역

 

비구니갈마문(比丘尼羯磨文)

 

2. 수계법(受戒法)

 

4) 식차마나수육법문(式叉摩那受六法文)

 

장난으로 하는 것에 이르기까지 거짓말을 해서는 안 되느니라. 만약 식차마나가 진실하지 아니하여 자기에게 있지도 않으면서 스스로 말하기를 ‘상인법(上人法)을 얻었다’ 하거나 ‘선(禪)을 얻었다’ 하거나 ‘해탈을 얻었다’ 하거나 ‘삼매정수(三昧正受)를 얻었다’ 하거나 ‘수다원과를 얻었다’ 하거나, 사다함과ㆍ아나함과ㆍ아라한과를 얻었다 하거나, 천(天)이 오고, 용(龍)이 오고, 귀신이 와서 자신을 공양한다고 말을 한다면 식차마나가 아니며

 

부처님의 여제자가 아니다. 만약 대중 가운데 고의로 거짓말을 하여 계를 훼손한다면 마땅히 계를 다시 받아야 한다. 이 가운데 몸과 목숨이 다할 때까지 범해서는 안 되나니, 능히 지킬 수 있겠는가?“능히 지킬 수 있습니다”라고 대답한다.

때가 아닌 때에 음식을 먹어서는 안 되느니라. 만약 식차마나가 때가 아닌 때에 음식을 먹어서 계를 훼손시킨다면 응당 다시 계를 받아야 한다. 이 가운데 몸과 목숨이 다할 때까지 범하여서는 안 되나니, 능히 지킬 수 있겠는가?“능히 지킬 수 있습니다”라고 대답한다.

술을 마셔서는 안 되느니라. 만약 식차마나가 술을 마시어 계를 범한다면 응당 계를 다시 받아야 한다. 이 가운데 몸과 목숨이 다할 때까지 범하여서는 안 되나니, 능히 지킬 수 있겠는가?“능히 지킬 수 있습니다”라고 대답한다.

식차마나는 모든 비구니 계율 가운데 마땅히 배워야 할 것이다. 비구니를 도우다가 음식 때가 지났거나 스스로 음식을 취해 먹는 것은 제외한다.”

 

5) 식차마나수대계법(式叉摩那受大戒法)

 

만약 식차마나로서 계율을 배우고 나이 20세가 찼거나 10세에 출가하여 2년간 계율을 배워 12세가 되면 응당 구족계(具足戒)를 주어야 한다. 먼저 비구니 승가 대중 가운데 와서 화상(和尙)을 청하며 이렇게 말한다.

“대자 스님께서는 일심으로 생각하여 주십시오. 저 아무개는 존자(尊者)께서 화상이 되어주시기를 요청합니다. 원컨대 존자께서는 저의 화상이 되어주십시오. 저는 존자에게 의지하기 때문에 구족계를 받고자 합니다.”두 번째와 세 번째도 이와 같이 말한다. 화상 비구니는 응당 “그렇게 하겠다”고 말해야 하고, 계를 받는 사람은 소리는 들리지 않지만 볼 수 있는 곳에 있어야 한다. 응당 교수사(敎授師)를 차임해야 하는데 이 가운데 계사(戒師)는 응당 이와 같이 물어야 한다.

“이 대중 가운데 어느 분께서 아무개를 위하여 교수가 되어주시겠습니까?”만약 할 수 있는 자가 있다면 “제가 할 수 있습니다”라고 답해야 한다. 그러면 계사는 응당 이와 같이 알려야 한다.

“대자 스님들은 들으십시오. 이 아무개는 아무개 화상 비구니에게서 구족계를 받기를 요구합니다. 만약 승가가 때에 이르렀으면 허락하시기 바랍니다. 아무개를 교수사로 삼겠습니다. 이와 같이 아룁니다.”교수사는 응당 계를 받는 사람이 있는 곳으로 가서 이렇게 물어야 한다.

“이 안타회(安陀會)와 울다라승(鬱多羅僧)과 승가리(僧伽梨)와 이 승기지(僧祇支:法衣)와 부견의(覆肩衣)와 이 의발(衣鉢)은 그대의 것인가?”“그렇습니다”라고 답하면 교수사는 이렇게 말해야 한다.

 

“선여인(善女人)이여, 자세히 들어라. 지금은 진실 되고 참된 때이다. 내가 지금 그대에게 물을 것이니, 있으면 있다고 말하고 없으면 없다고 말해야 한다.

그대는 변죄(邊罪)를 범한 적이 있지는 않은가?

그대는 청정한 비구를 범한 적이 있지는 않은가?

그대는 도적의 마음으로 계를 받은 것은 아닌가?

그대는 내도(內道)와 외도(外道)를 깨뜨린 적은 없는가?

그대는 황문(黃門)이 아닌가?

그대는 아버지를 죽이지 않았는가?

그대는 어머니를 죽이지 않았는가?

그대는 진인(眞人)아라한을 죽인 일이 없는가?

그대는 승가를 깨뜨린 일은 없는가?

그대는 나쁜 마음으로 부처님의 몸에 피를 나게 한 일은 없는가?

그대는 비인(非人)이 아닌가?

그대는 축생이 아닌가?

그대는 남녀의 성기를 함께 갖고 있지 않은가?

그대의 이름은 무엇인가?

화상 비구니의 이름은 무엇인가?

나이는 스무 살이 되었는가?