[적어보자] #2537 불교 (대반야바라밀다경/大般若波羅蜜多經) 38권

통합대장경 대반야바라밀다경(大般若波羅蜜多經) 38권

 

 

대반야바라밀다경 제38권

삼장법사 현장 한역
송성수 번역

10. 반야행상품(般若行相品) ①

“또 세존이시여， 모든 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 관찰하되， ‘어떤 것이 반야바라밀다인가， 무엇 때문에 반야바라밀다라 하는가， 누구의 반야바라밀다인가， 이 반야바라밀다는 무슨 소용이 있는가？’라고 해야 하나이다.
이와 같이 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 자세히 관찰하여도 법이 없는 것이어서 얻을 수가 없으면 이것이 반야바라밀다이옵니다. 없는 것이어서 얻을 수 없는 가운데서야 무엇을 더 따지겠나이까.”
그때에 사리자가 선현에게 물었다.
“이 가운데 어느 법이 없는 것이어서 얻을 수 없습니까？”
선현이 대답하였다.
“이를테면， 반야바라밀다의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없고 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시바라밀다의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없나니， 그 까닭이 무엇이냐 하면， 내공이기 때문이요 외공이기 때문이요 내외공이기 때문이요 공공이기 때문이요 대공이기 때문이요 승의공이기 때문이요 유위공이기 때문이요 무위공이기 때문이요 필경공이기 때문이요 무제공이기 때문이요 산공이기 때문이요 무변이공이기 때문이요 본성공이기 때문이요 자상공이기 때문이요 공상공이기 때문이요 일체법공이기 때문이요 불가득공이기 때문이요 무성공이기 때문이요 자성공이기 때문이요 무성자성공이기 때문입니다.
사리자여， 물질의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ
의식의 법은 없는 것이 얻을 수 없습니다.
사리자여， 눈의 영역의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 빛깔의 영역의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 눈의 경계의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없고 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 귀의 경계의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 코의 경계의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 혀의 경계의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없고 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 몸의 경계의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없고 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 뜻의 경계의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없고 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 지계의 법이 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 법이 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 괴로움에 대한 성스러운 진리의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 무명의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ
존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 내공의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 4정려의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 4무량과 4무색정의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 5안의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 6신통의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 4념주의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 4정단과 4신족과 5근과 5근력과 7등각지와 8성도지의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 부처님의 10력의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지와 도상지와 일체상지의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 진여의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 법계ㆍ법성ㆍ법주ㆍ법정ㆍ실제ㆍ평등성ㆍ이생성의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 예류의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 일래ㆍ불환ㆍ아라한ㆍ독각의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 보살의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없으며， 여래의 법은 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
사리자여， 요악하여 말하건대，
항상함과 덧없음과 즐거움과 괴로움과 나와 나 없음과 깨끗함과 깨끗하지 않음과 공과 공하지 않음과 모양 없음과 모양 있음과 원 없음과 원 있음과 고요함과 고요하지 않음과 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음과 물듦과 청정함과 생김과 소멸함과 함이 있음과 함이 없음과 샘이 있음과 샘이 없음과 착함과 착하지 않음과 죄가 있음과 죄가 없음과 세간과 출세간과 생사에 속함과 열반에 속함과 과거와 미래와 현재와 착함과 착하지 않음과 무기와 욕계의 매임과 색계의 매임과 무색계의 매임과 배움과 배움 없음과 배움도 아니고 배움이 없는 것도 아님과 견도에서 끊을 바와 수도에서 끊을 바와 끊을 바가 아님과 안에 있음과 바깥에 있음과 양 중간에 있음의 이러한 모든 법이 다 없는 것이어서 얻을 수 없습니다.
그 까닭이 무엇이냐 하면， 내공이기 때문이요 외공이기 때문이요 내외공이기 때문이요 공공이기 때문이요 대공이기 때문이요 승의공이기 때문이요 유위공이기 때문이요 무위공이기 때문이요 필경공이기 때문이요 무제공이기 때문이요 산공이기 때문이요 무변이공이기 때문이요 본성공이기 때문이요 자상공이기 때문이요 공상공이기 때문이요 일체법공이기 때문이요 불가득공이기 때문이요 무성공이기 때문이요 자성공이기 때문이요 무성자성공이기 때문입니다.
사리자여， 만일 보살마하살이 반야바라밀다를 수행하여 이와 같이 온갖 법은 다 없는 것이어서 얻을 수 없음을 자세히 관찰할 때에 마음이 잠기지도 않고 근심하거나 뉘우치지도 않으며 그 마음이 놀라지도 않고 두려워하지도 않고 겁내지도 않으면， 이 보살마하살이야말로 반야바라밀다에서
항상 떠나지 않는 줄 아셔야 합니다.”
그때에 사리자가 선현에게 물었다.
“무슨 연고로 이 반야바라밀다를 행하는 모든 보살마하살이 반야바라밀다에서 항상 떠나지 않은 줄을 알겠습니까？”
“이 보살마하살이 반야바라밀다를 행할 때에， 반야바라밀다는 반야바라밀다의 제 성품[自性]을 떠난 줄 사실대로[如實]알며， 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시 바라밀다는 정려 내지 보시바라밀다의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 압니다. 사리자여， 이 때문에 반야바라밀다를 행하는 모든 보살마하살이 반야바라밀다에서 항상 떠나지 않은 줄 아는 것입니다.
사리자여， 이 보살마하살은 반야바라밀다를 수행할 때에， 물질은 물질의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식은 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 눈의 영역은 눈의 영역의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역은 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 빛깔의 영역은 빛깔의 영역의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역은 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 압니다.
눈의 경계는 눈의 경계의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 빛깔의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 귀의 경계는 귀의 경계의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든
느낌은 소리의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 코의 경계는 코의 경계의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 냄새의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 혀의 경계는 혀의 경계의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 맛의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 몸의 경계는 몸의 경계의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 감촉의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 뜻의 경계는 뜻의 경계의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 법의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 압니다.
지계는 지계의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계는 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 괴로움에 대한 성스러운 진리는 괴로움에 대한 성스러운 진리의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리는 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 무명은 무명의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ감촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함은 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 압니다.
내공은 내공의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ
무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공과 무성자성공은 외공 내지 무성자성공의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 압니다.
4정려는 4정려의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 4무량과 4무색정은 4무량과 4무색정의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 5안은 5안의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 6신통은 6신통의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 4념주는 4념주의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지는 4정단 내지 8성도지의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 부처님의 10력은 부처님의 10력의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지는 4무소외 내지 일체상지의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 압니다.
진여(眞如)ㆍ법계(法界)ㆍ법성(法性)ㆍ법주(法住)ㆍ법정(法定)ㆍ실제(實際)ㆍ평등성(平等性)과 이생성(離生性)은 법계 내지 이생성의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 예류는 예류의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 일래ㆍ불환ㆍ아라한과 독각은 일래 내지 독각의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알며， 보살은 보살의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 여래는 여래의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 압니다.
항상하거나 덧없는 법은 항상하거나 덧없는 법의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 즐겁거나 괴롭거나
나이거나 나 없거나 깨끗하거나 깨끗하지 않거나 공하거나 공 하지 않거나 모양 없거나 모양 있거나 원이 없거나 원이 있거나 고요하거나 고요하지 않거나 멀리하거나 멀리하지 않거나 물들거나 청정하거나 생기거나 소멸하거나 함이 있거나 함이 없거나 샘이 있거나 샘이 없거나 착하거나 착하지 않거나 죄가 있거나 죄가 없거나 세간이거나 출세간이거나 생사에 속하거나 열반에 속하거나 한 법은 즐겁거나 괴롭거나 내지 생사에 속하거나 열반에 속하거나 한 법의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 압니다.
과거거나 미래거나 현재의 법은 과거거나 미래거나 현재의 법의 제 성품을 떠난 줄 사실대로 알고， 착하거나 착하지 않거나 무기거나 욕계의 매임이거나 색계의 매임이거나 무색계의 매임이거나 배울 것이 있거나 배울 것이 없거나 배울 것이 아니거나 배울 것이 없는 것도 아니거나 견도에서 끊을 바거나 수도에서 끊을 바거나 끊을 바가 아니거나 안에 있거나 밖에 있거나 양 중간에 있거나한 법은 착하거나 착하지 않거나 무기거나 내지 않에 있거나 밖에 있거나 양 중간에 있거나 한 법의 제 성품을 떠난 줄 압니다.
사리자여， 이 때문에 이 반야바라밀다를 행하는 모든 보살마하살이 반야바라밀다에서 항상 떠나지 않은 줄 아는 것입니다.”
그때 사리자가 선현에게 물었다.
“어떤 것이 반야바라밀다의 제 성품이고， 어떤 것이 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시바라밀다의 제 성품이며， 내지 어떤 것이 안에 있거나 밖에 있거나 양 중간에 있거나 한 법의 제 성품입니까？”
선현이 대답하였다.
“성품 없음[無性]이 반야바라밀다의 제 성품이요， 성품 없음이 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시바라밀다의 제 성품이며， 내지 성품 없음이 안에 있거나 밖에 있거나 양 중간에 있거나 한 법의 제 성품입니다.
사리자여， 이 때문에 반야바라밀다는 반야바라밀다의 제 성품을 떠났고 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시
바라밀다는 정려 내지 보시바라밀다의 제 성품을 떠났고， 내지 안에 있거나 밖에 있거나 양 중간에 있거나 한 법은 안에 있거나 밖에 있거나 양 중간에 있거나 한 법의 제 성품을 떠난 줄 아는 것입니다.
사리자여， 반야바라밀다는 반야바라밀다의 모양[相]도 떠났고， 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시 바라밀다는 정려 내지 보시바라밀다의 모양도 떠났으며， 내지 안에 있거나 밖에 있거나 양 중간에 있거나 한 법은 안에 있거나 밖에 있거나 양 중간에 있거나한 법의 모양도 떠났습니다.
사리자여， 제 성품은 제 성품도 떠났고 모양은 모양도 떠났으며， 제 성품 또한 모양을 떠났고 모양 또한 제 성품을 떠났으며， 제 성품의 모양은 모양의 제 성품도 떠났고 모양의 제 성품은 제 성품의 모양도 떠났습니다.”
그때에 사리자가 선현에게 말하였다.
“만일 보살마하살이 이 가운데서 배우면 일체상지를 이룩할 수 있습니까？”
선현이 대답하였다.
“그렇습니다. 참으로 그렇습니다. 만일 보살마하살이 이 가운데서 배우면 일체상지를 이룩할 수 있습니다. 왜냐 하면 사리자여， 이 보살마하살은 온갖 법의 생김[生]이 없고 이루어짐[成辦]이 없음을 알기 때문입니다.”
사리자가 물었다.
“무슨 까닭에， 온갖 법은 생김이 없고 이루어짐이 없습니까？”
선현이 대답하였다.
“물질은 공하기 때문에 물질의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식은 공하기 때문에 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 눈의 영역은 공하기 때문에 눈의 영역의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역은 공하기 때문에 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 빛깔의 영역은 공하기 때문에 빛깔의 영역의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역은 공하기 때문에 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 생김과
이루어짐은 얻을 수 없습니다.
눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 공하기 때문에 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 공하기 때문에 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 공하기 때문에 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 공하기 때문에 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 공하기 때문에 몸의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌은 공하기 때문에 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없습니다.
지계는 공하기 때문에 지계의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계는 공하기 때문에 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 괴로움에 대한 성스러운 진리는 공하기 때문에 괴로움에 대한 성스러운 진리의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리는 공하기 때문에 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 무명은 공하기 때문에 무명의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남과 늙음과
죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함은 공하기 때문에 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없습니다.
내공은 공하기 때문에 내공의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공은 공하기 때문에 외공 내지 무성자성공의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없습니다.
4정려는 공하기 때문에 4정려의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 4무량과 4무색정은 공하기 때문에 4무량과 4무색정의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 5안은 공하기 때문에 5안의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 6신통은 공하기 때문에 6신통의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 보시바라밀다는 공하기 때문에 보시바라밀다의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다는 공하기 때문에 정계 내지 반야바라밀다의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없습니다.
4념주는 공하기 때문에 4념주의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지는 공하기 때문에 4정단과 내지 8성도지의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 부처님의 10력은 공하기 때문에 부처님의 10력의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체제ㆍ도상지ㆍ일체상지는 공하기 때문에
4무소외 내지 일체상지의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없습니다.
진여는 공하기 때문에 진여의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 법계ㆍ법성ㆍ법주ㆍ법정ㆍ실제ㆍ평등성과 이생성은 공하기 때문에 법계 내지 이생성의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 예류는 공하기 때문에 예류의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 일래ㆍ불환ㆍ아라한과 독각은 공하기 때문에 일래 내지 독각의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없으며， 보살은 공하기 때문에 보살의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고 여래는 공하기 때문에 여래의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없습니다.
항상하거나 덧없는 법은 공하기 때문에 항상하거나 덧없는 법의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 즐겁거나 괴롭거나 나거나 나 없거나 깨끗하거나 깨끗하지 않거나 공하거나 공하지 않거나 모양이 없거나 모양이 있거나 원 있거나 원 없거나 고요하거나 고요하지 않거나 멀리하거나 멀리하지 않거나 물들거나 청정하거나 생기거나 소멸하거나 함이 있거나 함이 없거나 샘이 있거나 샘이 없거나 착하거나 착하지 않거나 죄가 있거나 죄가 없거나 세간이거나 출세간이거나 생사에 속하거나 열반에 속하거나 한 법은 공하기 때문에 즐겁거나 괴롭거나 내지 생사에 속하거나 열반에 속하거나 한 법의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없습니다.
과거거나 미래거나 현재의 법은 과거거나 미래거나 현재의 법의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없고， 착하거나 착하지 않거나 무기거나 욕계의 매임이거나 색계의 매임이거나 무색계의 매임이거나 배울 것이 있거나 배울 것이 없거나 배울 것이 아니거나 배울 것이 없는 것도 아니거나 견도에서 끊을 바거나 수도에서 끊을 바거나 끊을 바가 아니거나 안에 있거나 밖에 있거나 양 중간에 있거나 한 법은 착하거나 착하지 않거나 무기거나 내지 안에 있거나 밖에 있거나 양 중간에 있거나 한 법의 생김과 이루어짐은 얻을 수 없습니다.
사리자여， 만일 보살마하살이 이렇게 반야바라밀다를 배우게 되면 이내 일체상지에 가까워집니다. 이 보살마하살이 여여(如如)하게
일체상지에 가까워지면， 이러이러하게 몸이 청정하여지고 말이 청정하여지고 뜻이 청정하여지고 모양이 청정하여집니다.
이 보살마하살이 여여하게 몸이 청정하여지고 말이 청정하여지고 뜻이 청정하여지고 모양이 청정하여지면， 이러이러하게 탐냄과 함께하는 마음을 내지 않고 성냄과 함께하는 마음을 내지 않고 어리석음과 함께하는 마음을 내지 않고 거만함과 함께하는 마음을 내지 않고 아첨과 함께하는 마음을 내지 않고 간탐과 함께하는 마음을 내지 않고 온갖 소견과 함께하는 마음을 내지 않습니다.
이 보살마하살이 탐냄과 함께하는 마음을 내지 않고 내지 온갖 소견과 함께하는 마음을 내지 않기 때문에 마침내는 여인이 뱃속에 들지 않고 항상 변화로 태어나는 몸을 받으며 또한 유정을 이롭게 하고 즐겁게 하기 위한 인연을 제하고는 영원히 모든 험악한 갈래에 태어나지 않으면서 한 불국토로부터 한 불국토에 이르며 모든 부처님ㆍ세존께 공양ㆍ공경ㆍ존중ㆍ찬탄하고 유정을 성숙시키며 불국토를 장엄하고 내지 아뇩다라삼먁삼보리를 증득하여 항상 부처님을 여의지 않습니다.
사리자여， 보살마하살이 위와 같은 공덕과 훌륭한 이익을 얻고자 하면 의당 반야바라밀다를 배워야 하고 떠나지를 말아야 합니다.”
그때 구수 선현이 부처님께 아뢰었다.
“세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 행할 때에， 만일 물질을 행(行)하거나 물질의 모양[相]을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식을 행하거나 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 물질의 항상함과 덧없음을 행하거나 물질의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면
반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 항상함과 덧없음을 행하거나 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 물질의 즐거움과 괴로움을 행하거나 물질의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 즐거움과 괴로움을 행하거나 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 물질의 나와 나 없음을 행하거나 물질의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 나와 나 없음을 행하거나 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 물질의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 물질의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
물질의 공과 공하지 않음을 행하거나 물질의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 공과 공하지 않음을 행하거나 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 물질의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 물질의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 물질의 원 없음과 원 있음을 행하거나 물질의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 원 없음과 원 있음을 행하거나 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이
아니옵니다.
물질의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 물질의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 물질의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 물질의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 행할 때에， 만일 눈의 영역을 행하거나 눈의 영역의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 눈의 영역의 항상함과 덧없음을 행하거나 눈의 영역의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 항상함과 덧없음을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 눈의 영역의 항상함과 덧없음을 행하거나 눈의 영역의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 항상함과 덧없음을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 눈의 영역의 즐거움과 괴로움을 행하거나 눈의 영역의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 즐거움과 괴로움을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 눈의 영역의 나와 나 없음을 행하거나 눈의 영역의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 나와 나 없음을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의
나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 눈의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 눈의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
눈의 영역의 공과 공하지 않음을 행하거나 눈의 영역의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 공과 공하지 않음을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 눈의 영역의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 눈의 영역의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 눈의 영역의 원 없음과 원 있음을 행하거나 눈의 영역의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 원 없음과 원 있음을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
눈의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 눈의 영역의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 눈의 영역의 멀리함과 멀리 하지 않음을 행하거나 눈의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면
반야바라밀다를 행한 것 아니요， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
만일 빛깔의 영역을 행하거나 빛깔의 영역의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역을 행하거나 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 빛깔의 영역의 항상함과 덧없음을 행하거나 빛깔의 영역의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 항상함과 덧없음을 행하거나 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 빛깔의 영역의 즐거움과 괴로움을 행하거나 빛깔의 영역의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 즐거움과 괴로움을 행하거나 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 빛깔의 영역의 나와 나 없음을 행하거나 빛깔의 영역의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 빛깔의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 빛깔의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
빛깔의 영역의 공과 공하지 않음을 행하거나 빛깔의 영역의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 공과 공하지 않음을 행하거나 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 빛깔의 영역의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 빛깔의 영역의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ
감촉ㆍ법의 영역의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 빛깔의 영역의 원 없음과 원 있음을 행하거나 빛깔의 영역의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 원 없음과 원 있음을 행하거나 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
빛깔의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 빛깔의 영역의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 빛깔의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 빛깔의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이 반야바라밀다를 행할 때에， 만일 눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 행하거나 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음을 행하거나 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이
아니며， 눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움을 행하거나 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음을 행하거나 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음을 행하거나 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음을 행하거나 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나
눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 눈의 경계ㆍ빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉과 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 눈의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
만일 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경게와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 행하거나 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 만일 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경게와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음을 행하거나 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 만일 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경게와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움을 행하거나 귀의 경계 내지 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 만일 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음을 행하거나 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 만일 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.

귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음을 행하거나 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 만일 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경게와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음을 행하거나 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 만일 귀의 경계ㆍ소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉과 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 귀의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
만일 코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 행하거나 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음을 행하거나
코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움을 행하거나 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음을 행하거나 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음을 행하거나 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음을 행하거나 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.

코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 코의 경계ㆍ냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉과 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 코의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
만일 혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 행하거나 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음을 행하거나 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움을 행하거나 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음을 행하거나 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 혀의 경계 내지 혀의
접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음을 행하거나 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음을 행하거나 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 혀의 경계ㆍ맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉과 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 혀의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
만일 몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 행하거나 몸의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요，
몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음을 행하거나 몸의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움을 행하거나 몸의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음을 행하거나 몸의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 몸의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음을 행하거나 몸의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 몸의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음을 행하거나 몸의 경계 내지 몸의
접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 몸의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 몸의 경계ㆍ감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉과 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
만일 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 행하거나 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음을 행하거나 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
만일 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움을 행하거나 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음을 행하거나 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의
경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음을 행하거나 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음을 행하거나 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 뜻의 경계ㆍ법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉과 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 뜻의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
세존이시여， 보살마하살이 방편선교가 없이
반야바라밀다를 수행할 때에， 만일 지계를 행하거나 지계의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계를 행하거나 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 지계의 항상함과 덧없음을 행하거나 지계의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 항상함과 덧없음을 행하거나 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 항상함과 덧없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지계의 즐거움과 괴로움을 행하거나 지계의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 즐거움과 괴로움을 행하거나 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 즐거움과 괴로움의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지계의 나와 나 없음을 행하거나 지계의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 나와 나 없음을 행하거나 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 나와 나 없음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
지계의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 지계의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 깨끗함과 깨끗하지 않음을 행하거나 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 깨끗함과 깨끗하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 지계의 공과 공하지 않음을 행하거나 지계의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 공과 공하지 않음을 행하거나 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 공과 공하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지계의 모양 없음과
모양 있음을 행하거나 지계의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 모양 없음과 모양 있음을 행하거나 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 모양 없음과 모양 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.
지계의 원 없음과 원 있음을 행하거나 지계의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 원 없음과 원 있음을 행하거나 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 원 없음과 원 있음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다. 지계의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 지계의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 고요함과 고요하지 않음을 행하거나 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 고요함과 고요하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니며， 지계의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 지계의 멀리함과 멀리하니 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니요， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 멀리함과 멀리하지 않음을 행하거나 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 멀리함과 멀리하지 않음의 모양을 행하면 반야바라밀다를 행한 것이 아니옵니다.”