통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 20권 7편
지승 지음
근본설일체유부비나야송(根本說一切有部毗奈耶頌) 5권혹은 3권이기도 하다. 71장이다.
근본설일체유부비나야잡사섭송(根本說一切有部毗奈耶雜事攝頌) 1권, 6장이다.
근본설일체유부비나야니타나목득가섭송(根本說一切有部毗奈耶尼陀那目得迦攝頌) 1권니타나송(尼陀那頌)은 앞에 있고, 목득가송(目得迦頌)은 뒤에 있다. 8장이다.
오백문사경(五百問事經) 1권, 33장이다.
이상 9경 14권은 같은 질이다.
근본살바다부율섭(根本薩婆多部律攝) 20권혹은 14권, 2질이기도 하다. 277장이다.
비니마득륵가(毗尼摩得勒伽) 10권첫 권(卷)은 “살바다부(薩婆多部)의 『비니마득륵가』이다”라고 하였다. 1질이다. 188장이다.
비나야율(鼻奈耶律) 10권일명 『계인연경(戒因緣經)』이라고도 하고, 혹은 『계과인연경(戒果因緣經)』이라고도 하며, 또한 『비나야경(鼻奈耶經)』이라고도 한다. 1질이다. 155장이다.
선견율비바사(善見律毗婆沙) 18권혹은 『비바사율(毗婆沙律)』이라고도 하며, 또한 다만 『선견율(善見律)』이라고도 한다. 358장이다.
불아비담경(佛阿毗曇經) 2권또한 『불아비담론(佛阿毗曇論)』이라고도 한다. 45장이다.
이상 2경 20권은 2질이다.
비니모경(毗尼母經) 8권또한 『비니모론(毗尼母論)』이라고도 한다. 156장이다.
대비구삼십위의경(大比丘三十威儀經) 2권또한 『대승위의경(大僧威儀經)』이라고도 한다. 혹은 4권이다. 42장이다.
이상 2경 10권은 같은 질이다.
살바다비니비바사(薩婆多毗尼毗婆沙) 9권, 187장이다.
율이십이명료론(律二十二明了論) 1권또한 다만 『명료론(明了論)』이라고도 하기도 한다. 24장이다.
이상 2경 10권은 같은 질이다.
(3) 소승론(小乘論) 36부 698권 72질
아비담팔건도론(阿毗曇八揵度論) 30권3질이며, 혹은 논(論)자가 없다. 혹은 『가전연아비담(迦旃延阿毗曇)』이라고도 하며, 또는 『아비담경팔건도(阿毗曇經八度)』라고도 한다. 혹은 20권이다. 461장이다.
아비달마발지론(阿毗達磨發智論) 20권2질이며, 가다연니자(迦多衍尼子)가 지었다. 358장이다.
아비달마법온족론(阿毗達磨法薀足論) 12권1질(帙)이며, 대목건련(大目揵連)이 지었다. 189장이다.
아비달마집이문족론(阿毗達磨集異門足論) 20권2질이며, 사리불(舍利弗)이 지었다. 278장이다.
아비달마식신족론(阿毗達磨識身足論) 16권, 265장이다.
아비달마계신족론(阿毗達磨界身足論) 3권, 39장이다.
이상 2론(論) 19권은 2질이다.
아비달마품류족론(阿毗達磨品類足論) 18권, 255장이다.
중사분아비담론(衆事分阿毗曇論) 12권혹은 논(論)자가 없다. 208장이다.
이상 2론 30권은 3질이다.
아비담비바사론(阿毗曇毗婆沙論) 60권혹은 팔건도(八揵度)라는 글자를 더 붙이기도 한다. 또는 84권, 6질이기도 하다. 1,269장이다.
아비달마대비바사론(阿毗達磨大毗婆沙論) 200권혹은 『대아비달마발지대비바사(阿毗達磨發智大毗婆沙)』라고도 하며, 20질이다. 3,169장이다.
아비달마구사석론(阿毗達磨俱舍釋論) 22권혹은 석(釋)자가 없다. 471장이다.
아비달마구사론본송(阿毗達磨俱舍論本頌) 1권혹은 3권이다. 23장이다.
이상 2론 23권은 3질(帙)이다.상질(上帙)에는 7권, 중질(中帙)ㆍ하질(下帙)에는 각각 8권씩 수록되어 있다.
아비달마구사론(阿毗達磨俱舍論) 30권3질이다. 465장이다.
아비달마순정리론(阿毗達磨順正理論) 80권8질이다. 1,394장이다.
아비달마현종론(阿毗達磨顯宗論) 40권4질이다. 614장이다.
아비담심론(阿毗曇心論) 4권혹은 논(論)자가 없다. 69장이다.
법승아비담심론경(法勝阿毗曇心論經) 6권혹은 경(經)자가 없기도 하며, 또는 법승(法勝)이란 글자가 없다. 혹은 7권이다. 혹은 『법승아비담론(法勝阿毗曇論)』이라고도 하며, 혹은 별역(別譯)이라는 글자가 더 붙기도 한다. 105장이다.
이상 2론 10권은 같은 질이다.
잡아비담심론(雜阿毗曇心論) 11권혹은 논(論)자가 없다. 혹은 『잡아비담경(雜阿毗曇經)』이라고도 하고, 또한 『잡아비담비바사(雜阿毗曇毗婆沙)』라고도 한다. 혹은 14권이다. 279장이다.
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