통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 20권 8편
지승 지음
아비담감로미론(阿毗曇甘露味論) 2권혹은 『감로미아비담(甘露味阿毗曇)』이라고도 하며, 혹은 논(論)자가 없다. 46장이다.
수상론(隨相論) 1권혹은 『구나마제수상론(求那摩諦隨相論)』이라고도 한다. 34장이다.
이상 3론 14권은 2질이다.
존바수밀보살소집론(尊婆須蜜菩薩所集論) 10권혹은 12권, 혹은 14권이며, 또한 『바수밀경(婆須蜜經)』이라고도 한다. 262장이다.
삼법도론(三法度論) 2권혹은 논(論)자가 없기도 하고, 혹은 경(經)이라고도 한다. 혹은 1권, 혹은 3권이기도 하다. 49장이다.
입아비달마론(入阿毗達磨論) 2권, 28장이다.
이상 3론 14권은 2질이다.
성실론(成實論) 20권모두 202품(品)이다. 혹은 24권, 혹은 27권, 혹은 14권, 혹은 16권이다. 2질(帙)이다. 398장이다.
입세아비담론(立世阿毗曇論) 10권1질이다. 혹은 논(論)자가 없기도 하며, 또한 『천지기(天地記)』라고도 한다. 혹은 15권이다. 표제에는 『입세비담장(立世毗曇藏)』이라고 하였다. 164장이다.
해탈도론(解脫道論) 12권혹은 13권, 1질이기도 하다. 197장이다.
사리불아비담론(舍利弗阿毗曇論) 22권혹은 논자가 없다. 혹은 20권, 혹은 30권이다. 604장이다.
오사비바사론(五事毗婆沙論) 2권또한 『아비달마오사론(阿毗達磨五事論)』이라고도 한다. 24장이다.
이상 2론 24권은 3질이다.
비바사론(鞞婆沙論) 14권또한 『비바사아비담론(鞞婆沙阿毗曇論)』이라고도 하며, 또한 광설(廣說)이라고도 한다. 혹은 15권, 혹은 19권이며, 혹은 논자가 없다. 334장이다.
삼미저부론(三彌底部論) 3권혹은 부(部)자가 없기도 하며, 혹은 4권이기도 하다. 36장이다.
이상 2론 17권은 2질이다.상질(上帙)에는 8권, 하질(下帙)에는 9권이 수록되었다.
분별공덕론(分別功德論) 4권혹은 『분별공덕경(分別功德經)』이라고도 한다. 혹은 3권, 혹은 5권이다. 71장이다.
사제론(四諦論) 4권, 75장이다.
벽지불인연론(辟支佛因緣論) 2권, 20장이다.
십팔부론(十八部論) 1권, 8장이다.
부집이론(部執異論) 1권또한 『부이집론(部異執論)』이라고도 한다. 9장이다.
이부종륜론(異部宗輪論) 1권, 8장이다.
이상 6론 13권은 같은 질이다.
3) 현성집(賢聖集) 108부 541권 57질68부 173권은 범본(梵本) 번역이고, 40부 368권은 중국 찬술임
불소행찬경전(佛所行讚經傳) 5권혹은 경(經)이라 하면서 전(傳)자가 없고, 혹은 전(傳)이라 하면서 경(經)자가 없다. 또한 『불본행경(佛本行經)』이라고도 한다. 90장이다.
불본행경(佛本行經) 7권일명 『불본행찬전(佛本行讚傳)』이라고도 한다. 113장이다.
이상 2집(集) 12권은 같은 질이다.
찬집백연경(撰集百緣經) 10권1질이다. 150장이다.
출요경(出曜經) 20권또한 『출요론(出曜論)』이라고도 한다. 혹은 19권이다. 484장이다.
현우경(賢愚經) 13권혹은 15권, 혹은 16권, 혹은 17권이며, 또한 『현우인연경(賢愚因緣經)』이라고도 한다. 283장이다.
이상 2집(集) 33권은 4질이다.앞의 3질은 각각 8권씩이며, 제4질은 9권이다.
도지경(道地經) 1권혹은 『대도지경(大道地經)』이라고도 하며, 『수행경(修行經)』의 초(抄)이다. 원래 외국(外國)에서의 약본(略本)이다. 18장이다.
수행도지경(修行道地經) 6권첫 권의 표제에는 “『유차가부미경(楡遮伽復彌經)』이다”라고 하였고, 혹은 다만 “『수행경(修行經)』이라고도 한다”라고 하였다. 혹은 7권이다. 135장이다.
승가라찰소집경(僧伽羅刹所集經) 3권혹은 5권이기도 하다. 85장이다.
이상 3집 10권은 같은 질이다.
백유경(百喩經) 4권혹은 5권, 혹은 10권이나 자세하지 않다. 또한 『백구비유경(百句譬喩經)』이라고도 한다. 46장이다.
보살본연경(菩薩本緣經) 3권또한 『보살본연집경(菩薩本緣集經)』이라고도 하며, 혹은 2권, 혹은 4권이다. 54장이다.
대승수행보살행문제경요집(大乘修行菩薩行門諸經要集) 3권, 81장이다.
이상 3집 10권은 같은 질이다.
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