[적어보자] #507 불교(개원석교록 16권 19편 / 開元釋敎錄)

통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 16권 19편

 

지승 지음

 

수행권의경(修行勸意經) 1권『승우록』에는 “『중아함경』에서 초(抄)하였다”고 하였다. 제2권에 나온다.

인욕경(忍辱經) 1권『진록(陳錄)』에는 “『수행도지경(修行道地經)』에서 초(抄)하였다”고 하였다. 제3권에 나온다.

효식경(曉食經) 1권「효료식품(曉了食品)」에서 초(抄)하였다. 제3권에 나온다.

지옥죄인중고경(地獄罪人衆苦經) 1권혹은 중고사(衆苦事)라고도 한다. 제3권에 나온다.

지옥중생상해경(地獄衆生相害經) 1권제3권에 나온다.

환열품경(歡悅品經) 1권혹은 권열(權悅)이라고 쓰기도 한다. 제4권에 나온다.

인병의불능치경(人病醫不能治經) 1권혹은 불능백치(不能白治)라고도 한다.

『인수신입음경(人受身入陰經)』 이하 13경은 모두 『수행도지경(修行道地經)』에 나온다.

아련야습선법경(阿練若習禪法經) 1권곧 이 경은 『보살선법(菩薩禪法)』 제1권에서 초(抄)하였다. 그 『보살선법』은 바로 『좌선삼매경(坐禪三昧經)』이다.

새로 여기에 편입시킨다.

선경게(禪經偈) 1권『승우록』에는 “『선경(禪經)』 중의 게송을 초(抄)하였다”고 하였는데, 바로 『선법요해초(禪法要解抄)』이다.

새로 여기에 편입시킨다.

형질삼품풍경(形疾三品風經) 1권『승우록』에는 “『사유략요경(思惟略要經)』에서 초(抄)하였다”고 하였다.

제법실상관경(諸法實相觀經) 1권또한 『사유략요법(思惟略要法)』에서 초(抄)하였다.

새로 여기에 편입시킨다.

아서가왕본연경(阿恕伽王本緣經) 1권『아육왕전(阿育王傳)』 제2권에 나온다.

새로 여기에 편입시킨다.

연화녀경(蓮華女經) 1권이는 『법구유경(法句喩經)』의 별초(別抄)이다. 제2권에 나온다.

초수도경(初受道經) 1권

매지혜경(賣智慧經) 1권

복자경(福子經) 1권

국왕치부인경(國王癡夫人經) 1권

팔세사미개해국왕경(八歲沙彌開解國王經) 1권

화비경(化譬經) 1권일명 『화유경(化喩經)』이라고도 한다.

미후여비공희치변경(獼猴與婢共戱致變經) 1권

거사몰고위부비중충경(居士沒故爲婦鼻中虫經) 1권

도탈구자경(度脫狗子經) 1권혹은 탈(脫)자가 없다.

구이회라운본경(俱夷懷羅云本經) 1권

수하비유경(須河譬喩經) 1권혹은 비(譬)자가 없다. 『진록(陳錄)』에는 “『잡아함경』 제10권에서 초(抄)하였다”고 하였다.

유리왕입지옥경(流離王入地獄經) 1권『출요경(出曜經)』에도 있는데, 그 까닭은 자세히 모르겠다.

복보경(福報經) 1권『법경록(法經錄)』에는 이중으로 기록되어 있다.

교자경(敎子經) 1권『승우록(僧祐錄)』에는 “일명 『수달교자경(須達敎子經)』이라 한다”고 하였으며, 『구록(舊錄)』에는 “『수달훈자경(須達訓子經)』이라 한다”고 하였다.

가섭힐아난경(迦葉詰阿難經) 1권또한 『가섭책아난쌍도나한유경(迦葉責阿難雙度羅漢喩經)』이라고도 한다. 수(隋)나라의 『중경록(衆經錄)』에서 2경을 모두 기재하고 있는 것은 잘못이다.

인사명위도경(人詐名爲道經) 1권

빈여인청경위독사소설명종생천경(貧女人聽經爲毒蛇所囓命終生天經) 1권

명숙원과보경(明宿願果報經) 1권

청사인비유경(聽四因譬喩經) 1권

왕후위강랑경(王后爲蜣蜋經) 1권

금색녀경(金色女經) 1권『안공록(安公錄)』에는 아비담(阿毗曇)에 나온다고 하였다.

적취오유경(赤嘴烏喩經) 1권