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매일 하나씩/적어보자 불교

[적어보자] #174 불교(개원석교록 4권 5편 / 開元釋敎錄)

by Kay/케이 2021. 7. 5.
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통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 45

 

지승 지음

 

방우경(放牛經) 1권또한 목우경(牧牛經)이라고도 한다. 증일아함경(增一阿含經)46권에서 나온 이역(異譯)이다. 장방은 별록에 보인다라고 하였다.

해팔덕경(海八德經) 1권세 번째 번역되어 나왔다. 법해경(法海經)과 같은 동본이다. 법상록(法上錄)에 보인다.

선비요경(禪秘要經) 3권혹은 선비요법(禪秘要法)이라고도 한다. ()자가 없기도 하다. 혹은 4권으로 되어 있다. 지겸(支謙) 등이 번역해 낸 것과 동본이다. 두 번째 번역되어 나왔다. 장방은 별록에 보인다라고 하였다.

등지인연경(燈指因緣經) 1이곽록에 보인다.

십송비구계본(十誦比丘戒本) 1권또한 십송바라제목차계(十誦波羅提木叉戒)라고도 한다. 세 번째 번역되어 나왔다. 담마지(曇摩持) 등이 번역하여 낸 것과 동본이다. 승우록에 보인다.

성실론(成實論) 20권혹은 24, 또는 16, 또는 14권으로 되어 있다. 홍시 13(411) 98일에 상서령(尙書令) 요현(姚顯)의 청으로 번역하기 시작하여 14(412) 915일에 끝마쳤다. 담구(曇晷)가 받아썼다. 부처님께서 멸도(滅度)하신 뒤 900년에 하리발마(訶梨跋摩)가 지었다. 승우록에 보인다.

좌선삼매경(坐禪三昧經) 3권일명 보살선법경(菩薩禪法經)이라고도 한다. 처음 번역되어 나왔다. 혹은 바로 선경(禪經)이라고도 하며, 또는 선법요(禪法要), 또는 아란야습선법(阿蘭若習禪法)이라고도 하는데, 이 세 이름은 모두가 같은 경본이다. 홍시 4(402) 정월 5일에 번역하기 시작하여 9(407) () 5월에 거듭 교정하여 마쳤다. 이진록승우록보창록세 목록에 보인다.

보살가색욕법(菩薩呵色欲法) 1권혹은 보살가색욕경(菩薩訶色欲經)이라고도 하며, 혹은 바로 보살가색욕(菩薩呵色欲)이라고도 한다. 처음 번역되어 나왔다. 승우록에 보인다.

선법요해(禪法要解) 2권혹은 선요경(禪要經)이라고도 한다. 처음 번역되어 나왔다. 승우록에 보인다.

사유요략법(思惟要略法) 1권혹은 사유요략법경(思惟要略法經), 또는 사유경(思性經)이라고도 한다. 두 번째 번역되어 나왔다. 장방록에 보인다.

잡비유경(雜譬喩經) 1권홍시 7(405) 10월에 번역되어 나왔다. 도략(道略)이 수집하였다.

마명보살전(馬鳴菩薩傳) 1장방록에 보인다.

용수보살전(龍樹菩薩傳) 1장방록에 보인다.

제바보살전(提婆菩薩傳) 1장방록에 보인다.

법계체성무분별경(法界體性無分別經) 2보적경(寶積經)』 「법계체성회(法界體性會)와 동본이다. 처음 번역되어 나왔다. 법상록에 보인다.

이로부터 이하는 궐본이다.

대선권경(大善權經) 2보적경』 「대승방편회(大乘方便會)과 같은 동본이다. 네 번째 번역되어 나왔다. 이곽록에 보인다.

대방등대집경(大方等大集經) 30권혹은 신()자를 덧붙이기도 한다. 혹은 24권으로 되어 있다. 지참(支讖)과 무참(無讖)이 번역하여 낸 경과 동본이다. 이진록이곽록에 보인다.

대방등정왕경(大方等頂王經) 1권법호(法護) 등이 번역하여 낸 경과 동본이다. 두 번째 번역되어 나왔다. 장방록에 보인다.

아사세경(阿闍世經) 2권지참(支讖) 등이 번역하여 낸 경과 동본이다. 다섯 번째 번역되어 나왔다. 장방은 별록에 보인다라고 하였다.

섬본기경(睒本起經) 1권또한 바로 섬경(睒經)이라고도 한다. 육도경(六度經)에서 나온 이역이다. 세 번째 번역되어 나왔다. 이곽록에 보인다.

청관세음경(請觀世音經) 1권처음 번역되어 나왔다. 축난제(竺難提)가 번역하여 낸 경과 동본이다. 이곽록에 보인다.

보망경(寶網經) 1권두 번째 번역되어 나왔다. 축법호가 번역하여 낸 경과 동본이다. 이곽록에 보인다.

칭양제불공덕경(稱揚諸佛功德經) 3권일명 집화경(集華經)이라고도 한다. 처음 번역되어 나왔다. 홍시 7(405)에 번역되었다. 이진록승우록에 보인다.

관보현보살경(觀普賢菩薩經) 1권두 번째 번역되어 나왔다. 이곽록에 보인다.

미증유인연경(未曾有因緣經) 2권처음 번역되어 나왔다. 법상록에 보인다.

 

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