통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 13권 6편
지승(智昇) 지음
송성수 번역
위의 경은 『중아함경』 제45권에 나오며, 『심경(心經)』과 동본이역이다.
응법경(應法經) 1권
서진(西晋) 시대 삼장 축법호의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.
위의 경은 『중아함경』 제45권에 나오며, 뒤의 『수법경(受法經)』과 동본이역이다.
니리경(泥犁經) 1권혹은 『중아함니리경(中阿含泥犁經)』이라고도 한다.
동진(東晋) 시대 서역 사문 축담무란(竺曇無蘭)의 번역이다.
위의 경은 『중아함경』 제53권에 나오며, 『치혜지경(癡慧地經)』과 동본이역이다.
우바이타사가경(優婆夷墮舍迦經) 1권
『승우록(僧祐錄)』 중의 실역경(失譯經)이다.지금은 『송록(宋錄)』에 들어 있다.
재경(齋經) 1권일명 『지재경(持齋經)』이라고도 한다.
오(吳)나라 때 월지 우바새 지겸(支謙)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.
위의 2경은 동본이역이다. 『중아함경』 제55권에 나오며, 『지재경(持齋經)』과 동본이다.
비마숙경(鞞摩肅經) 1권
송(宋)나라 천축 삼장 구나발타라(求那跋陀羅)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.
위의 경은 『중아함경』 제57권에 나오며, 『비마나수경(鞞摩那修經)』과 동본이역이다.
바라문자명종애념불리경(婆羅門子命終愛念不離經) 1권
후한(後漢) 시대 안식(安息) 삼장 안세고(安世高)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.
위의 경은 『중아함경』 제60권에 나오며, 『애생경(愛生經)』과 동본이역이다.
십지거사팔성인경(十支居士八城人經) 1권또한 다만 『십지경(十支經)』이라고도 한다.
후한 시대 안식 삼장 안세고(安世高)의 번역이다.
위의 경은 『중아함경』 제60권에 나오며, 『팔성경(八城經)』과 동본이역이다.
사견경(邪見經) 1권
『승우록(僧祐錄)』의 실역경(失譯經)에 들어 있다.습유록에 편입되어 있으며, 지금은 『송록(宋錄)』에 들어 있다.
위의 경은 『중아함경』 제60권에 나오며, 『견경(見經)』과 동본이역이다.
전유경(箭喩經) 1권
실역(失譯)이다.습유록에 편입되어 있으며, 지금은 『동진록(東晋錄)』에 들어 있다.
위의 경은 『중아함경』 제60권에 나오며, 『전유경(箭喩經)』과 동본이역이다.
보법의경(普法義經) 1권일명 『구법행경(具法行經)』이라고도 하며, 또한 『보의경(普義經)』이라고도 한다.
후한(後漢) 시대 안식 삼장 안세고(安世高)의 번역이다.첫 번째 번역이다.
광의법문경(廣義法門經) 1권
진(陳)나라 때 천축 삼장 진제(眞諦)의 번역이다.세번째 번역이다. 세 번의 번역이 있었는데, 한 본은 궐본이다.
위의 2경은 동본이역이다.『광의법문경』의 첫머리 표제에서 “이 경은 『증아함경』 1품(品) 별역(別譯)이다”라고 하였다. 여기에 『중아함경』 대본(大本)을 살펴보았으나 이 경은 없었다. 혹 범문(梵文)에서 그 경을 번역하다가 다 번역하지 못했는지도 모른다. 이미 거기서 나왔다고 했기 때문에, 우선 『중아함경』 별역경의 마지막에 엮어 놓는다. 『대주록』 「입장록」 중에는 대승(大乘)의 단본(單本)에 편입되어 있는데, 잘못이다. 또 『보법의경』과 『작사리일구법행경(作舍利日具法行經)』은 작사리불(作舍利弗)이라는 이 글자만 다를 뿐, 그 밖의 내용은 모두 차이가 없다.
위의 『칠지경(七知經)』 이하의 53경은 모두 『중아함경』에서 나온 별경이역(別經異譯)이다.
증일아함중별역경(增壹阿含中別譯經)
계덕향경(戒德香經) 1권혹은 『계덕경(戒德經)』이라고도 한다.
동진(東晋) 시대 서역(西域) 사문 축담무란(竺曇無蘭)의 번역이다.
위의 경은 『증일아함경(增壹阿含經)』 제13권에 나오며, 「지주품(地主品)」의 이역(異譯)이다.
사인출현세간경(四人出現世間經) 1권
송(宋)나라 때 천축 삼장 구나발타라(求那跋陀羅)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.
위의 경은 『증일아함경』 제18권에 나오며, 「사의단품(四意斷品)」의 이역이다.
바사닉왕태후붕진토분신경(波斯匿王太后崩塵土坌身經) 1권
서진(西晋) 사문 석법거(釋法炬)의 번역이다.
위의 경은 『증일아함경』 제18권에 나오며, 「사의단품」의 이역이다.
수마제녀경(須摩提女經) 1권
오(吳)나라 때 월지국 우바새 지겸(支謙)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.
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