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매일 하나씩/적어보자 불교

[적어보자] #418 불교(개원석교록 13권 6편 / 開元釋敎錄)

by Kay/케이 2021. 8. 23.
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통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 136

 

지승(智昇) 지음

송성수 번역

 

위의 경은 중아함경45권에 나오며, 심경(心經)과 동본이역이다.

응법경(應法經) 1

서진(西晋) 시대 삼장 축법호의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.

위의 경은 중아함경45권에 나오며, 뒤의 수법경(受法經)과 동본이역이다.

니리경(泥犁經) 1권혹은 중아함니리경(中阿含泥犁經)이라고도 한다.

동진(東晋) 시대 서역 사문 축담무란(竺曇無蘭)의 번역이다.

위의 경은 중아함경53권에 나오며, 치혜지경(癡慧地經)과 동본이역이다.

우바이타사가경(優婆夷墮舍迦經) 1

승우록(僧祐錄)중의 실역경(失譯經)이다.지금은 송록(宋錄)에 들어 있다.

재경(齋經) 1권일명 지재경(持齋經)이라고도 한다.

()나라 때 월지 우바새 지겸(支謙)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.

위의 2경은 동본이역이다. 중아함경55권에 나오며, 지재경(持齋經)과 동본이다.

비마숙경(鞞摩肅經) 1

()나라 천축 삼장 구나발타라(求那跋陀羅)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.

위의 경은 중아함경57권에 나오며, 비마나수경(鞞摩那修經)과 동본이역이다.

바라문자명종애념불리경(婆羅門子命終愛念不離經) 1

후한(後漢) 시대 안식(安息) 삼장 안세고(安世高)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.

위의 경은 중아함경60권에 나오며, 애생경(愛生經)과 동본이역이다.

십지거사팔성인경(十支居士八城人經) 1권또한 다만 십지경(十支經)이라고도 한다.

후한 시대 안식 삼장 안세고(安世高)의 번역이다.

위의 경은 중아함경60권에 나오며, 팔성경(八城經)과 동본이역이다.

사견경(邪見經) 1

승우록(僧祐錄)의 실역경(失譯經)에 들어 있다.습유록에 편입되어 있으며, 지금은 송록(宋錄)에 들어 있다.

위의 경은 중아함경60권에 나오며, 견경(見經)과 동본이역이다.

전유경(箭喩經) 1

실역(失譯)이다.습유록에 편입되어 있으며, 지금은 동진록(東晋錄)에 들어 있다.

위의 경은 중아함경60권에 나오며, 전유경(箭喩經)과 동본이역이다.

보법의경(普法義經) 1권일명 구법행경(具法行經)이라고도 하며, 또한 보의경(普義經)이라고도 한다.

후한(後漢) 시대 안식 삼장 안세고(安世高)의 번역이다.첫 번째 번역이다.

광의법문경(廣義法門經) 1

()나라 때 천축 삼장 진제(眞諦)의 번역이다.세번째 번역이다. 세 번의 번역이 있었는데, 한 본은 궐본이다.

위의 2경은 동본이역이다.광의법문경의 첫머리 표제에서 이 경은 증아함경1() 별역(別譯)이다라고 하였다. 여기에 중아함경대본(大本)을 살펴보았으나 이 경은 없었다. 혹 범문(梵文)에서 그 경을 번역하다가 다 번역하지 못했는지도 모른다. 이미 거기서 나왔다고 했기 때문에, 우선 중아함경별역경의 마지막에 엮어 놓는다. 대주록』 「입장록중에는 대승(大乘)의 단본(單本)에 편입되어 있는데, 잘못이다. 보법의경작사리일구법행경(作舍利日具法行經)은 작사리불(作舍利弗)이라는 이 글자만 다를 뿐, 그 밖의 내용은 모두 차이가 없다.

위의 칠지경(七知經)이하의 53경은 모두 중아함경에서 나온 별경이역(別經異譯)이다.

 

 

증일아함중별역경(增壹阿含中別譯經)

계덕향경(戒德香經) 1권혹은 계덕경(戒德經)이라고도 한다.

동진(東晋) 시대 서역(西域) 사문 축담무란(竺曇無蘭)의 번역이다.

위의 경은 증일아함경(增壹阿含經)13권에 나오며, 지주품(地主品)의 이역(異譯)이다.

사인출현세간경(四人出現世間經) 1

()나라 때 천축 삼장 구나발타라(求那跋陀羅)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.

위의 경은 증일아함경18권에 나오며, 사의단품(四意斷品)의 이역이다.

바사닉왕태후붕진토분신경(波斯匿王太后崩塵土坌身經) 1

서진(西晋) 사문 석법거(釋法炬)의 번역이다.

위의 경은 증일아함경18권에 나오며, 사의단품의 이역이다.

수마제녀경(須摩提女經) 1

()나라 때 월지국 우바새 지겸(支謙)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.

 

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