[적어보자] #409 불교(개원석교록 12권 27편 / 開元釋敎錄)

통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 12권 27편

 

지승 지음

송성수 번역

 

요진(姚秦) 시대 삼장 구마라집의 번역이다. 단본이다.

십팔공론(十八空論) 1권

진(陳)나라 때 천축 삼장 진제(眞諦)의 번역이다.『번경도(飜經圖)』에 나온다.

백론(百論) 2권제바(提婆)보살이 지었고, 바수개사(婆藪開士)가 해석하였다.

요진 시대 삼장 구마라집의 번역이다.단본이다.

광백론본(廣百論本) 1권성천(聖天)보살이 지었다.

대당(大唐) 삼장 현장(玄奘)의 번역이다.『내전록』에 나온다. 단본이다.

이상 5론 20권은 2질(帙)이다.

대승광백론석론(大乘廣百論釋論) 10권성천(聖天)이 지은 경본을 호법(護法)이 해석하였다. 1질(帙)이다.

대당 삼장 현장의 번역이다.『내전록』에 나온다. 단본이다.

십주비바사론(十住毗婆沙論) 14권용수(龍樹)보살이 지었다. 혹은 12권, 혹은 15권이다.

요진(姚秦) 시대 삼장 구마라집의 번역이다. 단본이다.

보리자량론(菩提資粮論) 6권성자(聖者) 용수(龍樹)의 경본을 자재(自在)비구가 해석하였다.

수(隋)나라 때 천축 삼장 달마급다(達摩笈多)의 번역이다.『내전록』에 나온다. 단본이다.

이상 2론 20권은 2질이다.

대승장엄경론(大乘莊嚴經論) 13권무착(無著)보살이 지었다. 혹은 15권이며, 1질이다.

대당 때 천축 삼장 바라파밀다라(波羅頗蜜多羅)의 번역이다.『내전록』에 나온다. 단본이다.

대장엄론경(大莊嚴論經) 15권마명(馬鳴)보살이 지었다. 혹은 10권이다.

요진(姚秦) 시대 삼장 구마라집의 번역이다.단본이다.

순중론(順中論) 2권무착(無著)보살이 지었다.

원위(元魏) 시대 바라문 구담반야류지(瞿曇般若流支)의 번역이다.서문 기록序記에 나온다. 단본이다.

위의 『순중론』 서문에 “위(魏)나라 상서령(尙書令) 의동(儀同) 고공(高公)이 나라의 상빈(上賓) 구담반야류지를 청하여 자기의 집에서 공양하면서 불법을 다만 통하고 상대하여 해석할 수 있는 담림(曇林)과 함께 이 의론(義論)을 번역하게 하였다. 무정(武定) 원년 계해(癸亥, 543) 8월 10일에 시작하여 병인년(丙寅年, 546)에 번역하였다. 모두 13,727자(字)이다”라고 하였다. 여러 목록에는 모두 “보리류지(菩提留支)의 번역이다”라고 하였는데, 잘못이다. 여기에 이 서문의 기록에 의거하여 바르게 고친다.

섭대승론(攝大乘論) 3권무착(無著)보살이 지었다.

진(陳)나라 때 천축 삼장 진제(眞諦)의 번역이다.두 번째 번역이다.

이상 3론 20권은 2질(帙)이다.

섭대승론(攝大乘論) 2권무착보살이 지었다.

원위(元魏) 시대 천축 삼장 불타선다(佛陀扇多)의 번역이다.첫 번째 번역이다.

섭대승본론(攝大乘本論) 3권무착보살이 지었다.

대당 삼장 현장(玄奘)의 번역이다.『내전록』에 나온다. 세 번째 번역이다.

위의 3론(論)은 동본이역이다.

섭대승석론(攝大乘釋論) 15권세친(世親)보살이 해석하였다. 혹은 12권이다.

진(陳)나라 때 천축 삼장 진제(眞諦)의 번역이다.첫 번째 번역이다.

이상 3론 20권은 2질이다.또 인수(仁壽) 『대주록(大周錄)』 등을 살펴보면 다시 『섭론(攝論)』이란 한 경본이 있는데, 12권으로 부(部)를 이루었다. 또 진제의 번역이라 하였다. 그러나 대조하여 보았더니, 이 『섭대승섭론』과 똑같았다. 그러므로 여기에 한 경본만 기록하여 둔다.

섭대승론석론(攝大乘論釋論) 10권세친보살이 해석하였다. 1질이다.

수(隋)나라 때 천축 삼장 달마급다(達摩笈多)의 번역이다.『내전록』에 나온다. 두 번째 번역이다.

섭대승론석(攝大乘論釋) 10권세친보살이 해석하였다. 1질이다.

대당 삼장 현장(玄奘)의 번역이다.『내전록』에 나온다. 세 번째 번역이다.

위의 3석론(釋論)은 동본이역이다.

섭대승론석(攝大乘論釋) 10권무성(無性)보살의 해석이다. 1질이다.

대당(大唐) 삼장 현장(玄奘)의 번역이다.『내전록』에 나온다. 단본이다.

위의 앞 3론(論)과 동본으로 해석이 다르다.

불성론(佛性論) 4권천친(天親)보살이 지었다.

진(陳)나라 때 천축 삼장 진제(眞諦)의 번역이다. 단본(單本)이다.

결정장론(決定藏論) 3권

양(梁)나라 때 천축 삼장 진제(眞諦)의 번역이다. 단본이다.