통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 12권 19편
지승 지음
송성수 번역
호제동자다라니주경(護諸童子陀羅尼呪經) 1권
원위(元魏) 시대 천축 삼장 보리류지(菩提留支)의 번역이다.
제불심다라니경(諸佛心陀羅尼經) 1권
대당(大唐) 삼장 현장(玄奘)의 번역이다.『내전록(內典錄)』에 나온다.
발제고난다라니경(拔濟苦難陀羅尼經) 1권
대당 삼장 현장의 번역이다.『내전록』에 나온다.
팔명보밀다라니경(八名普密陀羅尼經) 1권
대당 삼장 현장의 번역이다.『내전록』에 나온다.
지세다라니경(持世陀羅尼經) 1권
대당 삼장 현장의 번역이다.『내전록』에 나온다.
육문다라니경(六門陀羅尼經) 1권
대당 삼장 현장의 번역이다.『내전록』에 나온다.
청정관세음보현다라니경(淸淨觀世音普賢陀羅尼經) 1권
대당 총지사(總持寺) 사문 석지통(釋智通)의 번역이다.『대주록(大周錄)』에 나온다.
이상 19경 23권은 동질(同帙)이다.
지거다라니경(智炬陀羅尼經) 1권
대당 천후(天后) 때 우전국[于闐] 삼장 제운반야(提雲般若)의 번역이다.『대주록』에 나온다.
제불집회다라니경(諸佛集會陀羅尼經) 1권
대당 천후 때 우전국 삼장 제운반야의 번역이다.『대주록』에 나온다.
수구즉득대자재다라니신주경(隨求卽得大自在陀羅尼神呪經) 1권
대당 천후 때 북천축 삼장 보사유(寶思惟)의 번역이다.또한 소득(所得)이라고도 한다. 『대주록』에 나온다.
백천인다라니경(百千印陀羅尼經) 1권
대당 천후 때 우전국 삼장 실차난타(實叉難陀)의 번역이다.새로 목록에 편입되었다.
구면연아귀다라니신주경(救面燃餓鬼陀羅尼神呪經) 1권또한 『시아귀식주경(施餓鬼食呪經)』이라고도 하며, 뒤에는 또 시수주(施水呪)가 있다.
대당 천후 때 우전 삼장 실차난타의 번역이다.새로 목록에 편입되었다.
장엄왕다라니주경(莊嚴王陀羅尼呪經) 1권
대당 천후 때 삼장 의정(義淨)의 번역이다.새로 목록에 편입되었다.
향왕보살다라니주경(香王菩薩陀羅尼呪經) 1권
대당 삼장 의정의 번역이다.새로 목록에 편입되었다.
일체공덕장엄왕경(一切功德莊嚴王經) 1권
대당 삼장 의정의 번역이다.새로 목록에 편입되었다.
발제죄장주왕경(拔除罪障呪王經) 1권
대당 삼장 의정의 번역이다.새로 목록에 편입되었다.
선야경(善夜經) 1권
대당 천후 때 삼장 의정의 번역이다.새로 목록에 편입되었다.
허공장보살능만제원최승심다라니구문지법(虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法) 1권『성취일체의품(成就一切義品)』에 나온다.
대당 때 중천축 삼장 수파가라(輸波迦羅)의 번역이다.새로 목록에 편입되었다.
금강정경만수실리보살오자심다라니품(金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品) 1권
대당 때 남천축 삼장 금강지(金剛智)의 번역이다.새로 목록에 편입되었다.
관자재여의륜보살유가법요(觀自在如意輪菩薩瑜伽法要) 1권
대당 때 남천축 삼장 금강지의 번역이다.새로 목록에 편입되었다. 위의 『허공장보살능만제원최승심다라니구문지법』 등 3경과 앞의 4권은 유가(瑜伽)에서 모두 나왔다. 『금강정경만수실리보살오자심다라니품』은 그 경 범본(梵本)에 10만의 게송頌이 있다. 이 4경은 요점을 추려 베껴 번역한 것으로 전부 번역한 것이 아니다.
불지경(佛地經) 1권
대당 삼장 현장의 번역이다.『내전록(內典錄)』에 나오며, 논(論) 7권의 해석이 있다.
불수반열반략설교계경(佛垂般涅槃略說敎誡經) 1권또한 불림반(佛臨般)이라고도 하며, 또한 『유교경(遺敎經)』이라고도 한다.
요진(姚秦) 시대 삼장 구마라집(鳩摩羅什)의 번역이다.석론(釋論) 1권이 있다. 위의 이 『유교경』은 『구록(舊錄)』에서는 대부분 소승율(小乘律) 안에 있거나 혹은 소승경(小乘經) 안에 편입되어 있다. 여기에 진제(眞諦)법사가 번역한 『유교론(遺敎論)』이 있는데 그 중의 해석에서는 거의가 대승(大乘)에 결부시켰고, 소승은 드러나지 않았다. 때문에 여기에 옮겨 편입시켰다.
출생보리심경(出生菩提心經) 1권
수(隋)나라 때 천축 삼장 사나굴다(闍那崛多) 등의 번역이다.
불인삼매경(佛印三昧經) 1권
후한(後漢) 시대 안식국[安息] 삼장 안세고(安世高)의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.
문수사리반열반경(文殊師利般涅槃經) 1권
서진(西晋) 시대 거사(居士) 섭도진의 번역이다.습유록에 편입되어 있다.
이출보살본기경(異出菩薩本起經) 1권혹은 기(起)자가 없다.
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