[적어보자] #190 불교(개원석교록 4권 21편 / 開元釋敎錄)

 

 

통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 4권 21편

 

지승 지음

 

『승우록』에서는 “이 경들은 모두 안공(安公)의 『관중이경(關中異經)』에 있다” 하였으며, 『장방록』 등의 목록에는 궐본이라 기재되어 있지 않았다. 승우가 기재한 안공의 『관중이경』은 총 24부 24권인데, 그 가운데 7부는 『장방록』에 나열한 것과 같다. 지금 14경을 다시 실렸음으로 앞의 경까지 합하면 21부다. 나머지 3부는 『장방록』 등의 목록에서 모두 번역한 이[譯主]를 표시하였다. 따라서 여기서는 기재하지 않는다.

 

대보적경(大寶積經) 1권지금은 『보적경(寶積經)』에 편입되어 있다. 제43회(會)에 해당하는데, 이름을 고쳐서 「보명보살회(普明菩薩會)」라고 한다. 세 번째 번역되어 나왔다. 『마하연보경(摩訶衍寶經)』과 『엄불유일마니보경(嚴佛遺日摩尼寶經)』 두 경과 동본이역이다.

도제불경계지광엄경(度諸佛滰界智光嚴經) 1권제일 먼저 번역되어 나왔다. 『불화엄입여래덕지부사의경계경(佛華嚴入如來德智不思議境界經)』과 같은 동본이다. 『구록(舊錄)』에서는 “『여래장엄지혜광명입일체불경계경(如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經)』과 같은 동본이다”라고 하였는데, 전혀 다르다.

대비분타리경(大悲分陁利經) 8권또한 『대승비분타리경(大乘悲分陁利經)』이라고도 한다. 두 번째 번역되어 나왔다. 담무참(曇無讖)의 『비화경(悲華經)』과 같은 동본이다.

대금색공작왕주경(大金色孔雀王呪經) 1권다섯 번째 번역되어 나왔다.

불설대금색공작왕주경(佛說大金色孔雀王呪經) 1권여섯 번째 번역되어 나왔다. 이 두 경은 동본이다.

대방광여래비밀장경(大方廣如來秘密藏經) 2권『대주록(大周錄)』에서는 “『대방등여래장경(大方等如來藏經)』과 동본이다”라고 하였으나, 아니다.

금강삼매본성청정불괴불멸경(金剛三昧本性淸淨不壞不滅經) 1권또한 『금강청정경(金剛淸淨經)』이라고도 한다. 『장방록』 등의 목록에서는 “오(吳)나라 지겸(支謙)의 번역이다”라고 하였고, 후한(後漢)의 실역(失譯)에 다시 기재되어 있으나, 모두 다 아니다. 지금 그 문구를 찾아보면, 진(秦)나라 때 번역과 같기 때문에 여기에 옮겨 싣는다.

사자월불본생경(師子月佛本生經) 1권『장방록』 등의 목록에서는 “서진(西晋)의 축법호(竺法護)의 번역이다”라고 하였으나, 이제 그 문구를 찾아보면, 이는 축법호의 번역이 아니다. 진(秦)나라 때의 번역과 비슷하기 때문에 여기에 옮겨 싣는다.

십길상경(十吉祥經) 1권

일체지광명선인자심인연불식육경(一切智光明仙人慈心因緣不食肉經) 1권

정업장경(淨業障經) 1권

별역잡아함경(別譯雜阿含經) 20권

출가공덕경(出家功德經) 1권이 경은 『현우경(賢愚經)』에서 간추려 역출한 경이 아니다.

비니모경(毗尼母經) 8권또한 『비니모론(毗尼母論)』이라고도 한다.

살바다비니비바사(薩婆多毗尼毗婆沙) 9권

삼미저부론(三彌底部論) 3권혹은 부(部)자가 없기도 하다. 또한 4권으로 되어 있다.

벽지불인연론(辟支佛因緣論) 2권

십팔부론(十八部論) 1권제일 먼저 번역되어 나왔다. 『부이집론(部異執論)』과 같은 동본이다. 장방 등은 모두 “진제(眞諦)의 번역이다”라고 하였으나, 아니다.

불입열반밀적금강력사애련경(佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經) 1권

무명라찰집(無明羅刹集) 1권또한 『무명라찰경(無明羅刹經)』이라고도 한다. 혹 2권으로 되어 있다.

 

이상 20부 65권은 모두 『입장경(入藏經)』에서 보인다. 이 경들은 진(秦)나라 때에 번역되어 나온 것과 같다.여러 경본에는 모두 진나라 시대 말秦言이라는 글자가 있다. 여러 「실역록(失譯錄)」에 모두 아직 실려 있지 않으므로, 지금 이 「진록(秦錄)」에 덧붙이는 것이니, 빠져 없어지는 것을 면하게 하고 싶어서이다.

앞의 옛 실역경[舊失譯經] 7부 7권과 새로 덧붙인 안공(安公)의 『관중이경(關中異經)』 등을 합하면, 총 41부 86권인데, 모두 3진(秦)의 실역(失譯)에 실어 둔다.