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매일 하나씩/적어보자 불교

[적어보자] #347 불교(개원석교록 10권 9편 / 開元釋敎錄)

by Kay/케이 2021. 8. 9.
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통합대장경 개원석교록(開元釋敎錄) 109

 

지승 지음

 

그 서문을 간략하게 말하면 별생(別生)과 의위(疑僞)는 베껴 쓸[抄寫] 필요가 없거니와, 그 밖의 세 부분[三分]은 입장(入藏)되어 수록되었다. 그리고 법보집(法寶集)의 유정주자(流淨住子)와 같은 종류에 이르러서는, 도리어 대략 베껴 쓴[] 것이 같았다. 따라서 규정대로 별생에 편입시켰으며, 그 밖의 승전(僧傳) 등이 있으나, 그 문장이 문사(文史)에 참여하였더라도, 바탕[]이 순정한 것이 아니면, 그 일들을 비록 찾을 수 있더라도, 의리(義理)에서 보아 이 목록에 수록하지 않았다라고 하였다.

내전록에는 곧 이제 서울[京輦]에서는 막힘없이 베껴 써서 왕성하게 유행할 것이며, 곧장 경의 이름을 나열하여 오히려 번역할 것을 가릴 터이나, 생략된 것이 절반이 넘어 조사하여 찾을 거리조차 못 된다라고 하였다.

이 목록을 지은 내가 말하겠다. “이 목록을 조사하여 찾아보면 틀린 것이 없지 않다. 홍도광현삼매경(弘道廣頭三昧經)아뇩달용왕경(阿耨達龍王經)은 같은 경으로, 두 가지 이름으로 불렸는데, 모두 축법호(竺法護)의 번역이다. 그런데 두 경본을 각각 기록한 것이 첫 번째 착오이다. 보요경(普曜經)8권을 축법호의 번역이라 하면서, 궐본(闕本)에 다시 보요경(普曜經)8권을 축법호의 번역이라 기재하고 있으니, 두 번째 착오이다. 입장록(入藏錄)보요경(普曜經)8권을 곧 단본(單本)이라고 하고, 궐본록(闕本錄)에 또 중역(重譯) 궐본이라 하여, 앞뒤가 서로 어그러지게 하고 있으니, 세 번째 착오이다. 또 진제(眞諦)가 번역한 섭대승론(攝大乘論)12권과 15권의 것은 권수에 비록 많고 적음이 있기는 하나, 그 문장은 다르지 않은데, 이제 두 책을 다 기재하고 있으니, 네 번째의 착오이다. 미사색갈마(彌沙塞羯磨)궐본록(闕本錄)에 앞뒤에 이중으로 기재하여 놓았으니, 다섯 번째 착오이다. 수원왕생경(隨願往生經)유교론(遺敎論)등을 의위(疑僞)에 편입시켜 놓았으니, 여섯 번째 착오이다. 그 밖에도 목록 중에 있으나, 갖추어 모두 기록할 수는 없었다.”

대당내전록(大唐內典錄) 10권인덕(麟德) 원년 갑자(甲子, 664)에 서명사(西明寺) 사문 석도선(釋道宣)이 지었다.

첫째, 역대중경전역소종록(歷代衆經傳譯所從錄)말하자면 번역된 경과 사람들이 지은 것을 시대별로 보면, 법에 통하지 않은 것이 없었다. 그러므로 아울러 경에 편입시켜 수록되어 있으므로, 경이 나온 순서에 따라 기록하였다.

후한조(後漢朝) (25~219) 번역에 종사한 승려와 속인 12인이 번역한 경()ㆍ율()ㆍ논() 334416, 실역경(失譯經) 125148

전위조(前魏朝) (220~265) 번역에 종사한 승려 6인이 번역한 경ㆍ율 등1325

남오(南吳) 손씨(孫氏) (222~280) 번역에 종사한 승려와 속인 4인이 번역한 경ㆍ전() 148195, 실역경(失譯經) 110292

서진조(西晋朝) (265~316) 번역에 종사한 승려와 속인 13인이 번역한 경ㆍ계() 446713, 실역경 815

동진조(東晋朝) (317~419) 번역에 종사한 승려와 속인 27인이 번역한 경ㆍ전 등264574, 실역경 5054

전진(前秦) 부씨(符氏) (351~394) 번역에 종사한 승려 8인이 번역한 경ㆍ전 등40239

서진(西秦) 걸복씨(乞伏氏) (385~431) 번역에 종사한 승려 1인이 번역한 경 등1522권 실역경 811

후진(後秦) 요씨(姚氏) (384~417) 번역에 종사한 승려 8인이 번역한 경ㆍ전 등124676

북량(北涼) 저거씨(沮渠氏) (401~439) 번역에 종사한 승려와 속인 9인이 번역한 경ㆍ전34270, 실역경 517

송조(宋朝) (420~478) 번역에 종사한 승려와 속인 24인이 번역한 경ㆍ전217503

전제조(前齊朝) (479~501) 번역에 종사한 승려와 속인 20인이 번역한 경ㆍ전12396

양조(梁朝) (502~556) 번역에 종사한 승려와 속인 21인이 번역한 경ㆍ율ㆍ전 등89903

 

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